更新时间：2024-01-22 23:58
论语学是以《论语》为研究对象的学问。
简介
论语学渊源甚为久远，在古代从属于“孔学”、“经学”，而未用“论语学”之名，至近代才出现学术意义上“论语学”一词。始见于清光绪二十九年（1904年）公布的《奏定大学堂章程》，其第四节把大学堂分为八科，其中的经学科下面又分为十一门，第九为“论语学门”，这是学科意义上的论语学。20世纪20年代梁启超《中国近三百年学术史》第十三章里面也提到了论语学：“《论语》学在汉有齐、鲁、古三家，自张禹合齐于鲁，郑康成复合齐、鲁于古，师法不可复辨。”20世纪30年代周予同著《群经概论》，辟专节论述了“论语学的沿革”。这是学问意义上的论语学。
论语学内容包括《论语》之编纂者、成书年代、版本变迁、真伪考辨、篇章结构、文字训诂、名物考释、学术价值、学派风气、注译传播等，并涉及哲学史、经学史、经济史、伦理史、教育史、文化史、历史学、文字学、版本学、校雠学等多门学科。
论语学发轫于汉代。西汉时即有齐、鲁、古三家，并分属今、古文两派。两派对《论语》之传本、篇数、章句、训释都有歧见。后经张禹混合鲁、齐两家，郑玄又综合今古文两派，遂渐趋统一。
汉代论语学的特点，为重名物训诂与文字异同。魏晋南北朝论语学，以晋何晏、梁皇侃为代表。前者杂采汉魏诸说，后者纳入玄言佛语。宋代论语学有别于汉魏，其特点为以义理说经，发挥《论语》中微言大义。其中又有程朱学派与陆王学派之别。清代论语学又兴汉学，他们详采各家之说，或注重字句训释，或专究名物制度，或调和汉宋，作持平之论。重考证为清代论语学的重要特征。其代表人物有焦循、刘宝楠、崔述等。近代论语学的发展更趋复杂，除继续汉学、宋学之余波外，又开融会古今，比较中西之新流。论语学之名，此时才正式确立。
科学的论语学的建立，尚需进一步打破经学之束缚，运用科学的方法，作扎实的研究。不仅着意于浩瀚的《论语》注本，还要研究相关的文献典籍，吸收海外研究成果，更应拓宽视野，把在中国文化史上有着重大影响的《论语》，放在广阔的文化背景中进行考察。