更新时间:2023-06-11 11:35
《论语隐义注》是一本古籍。
一卷。撰人姓名缺佚。《隋书·经籍志》载《论语隐》一卷,郭象撰.佚亡。又有《论语隐义注》三卷,不云撰者,亦亡。朱彝尊《经义考》云,《论语隐》,《七录》载一卷。《亡名氏论语隐义》,佚。义《论语隐艾注》三卷,佚。未审即是郭象《论语隐》否,马国翰谓,郭书以《隐》名,兹云《隐义注》者,疑是后人衍象义而注之。《唐书·艺文志》称《义注隐》,误倒其文也。《注疏》不见称述,唯《白氏六帖》、《太平御览》引几三节(马《序》作二节,失之)。或题《隐义》,或题《隐义注》。如注“若山也,不得其死然”(《先进》),谓“卫桶聩乱,子路兴师往。肯狐黯当师凹,子欲人邪?日,然。黯从城上下麻绳钩子路半城,问H,为师郛,为君邪,日,在君为君,在师为师。黯因投之.折其左股,不死。黯开城欲杀之,子路目如明星之光曜,黯不能前。谓畏子之目,愿覆之。子路以衣袂覆且,黯遂杀之”。此条引自《御览》,《经义考》载于《亡名氏论语隐义》。又如注“子路从而后”(《微子》),谓“扎子至蔡,假于客舍。夜,人有取孔子一只履去,盗者置屐于受盗家。孔子屐长一尺四寸,与凡人屐异”。此条亦引自《御览》,《经义考》载于《论语隐义注》。再如注“苟患失之,无所不至矣”(《阳货》),谤“齐桓公北伐中山还,倚柱叹目,天下珍物悉易得。来得人肉食。易牙归,断其儿两手以唛君”。此条引自《自帖》,《经义考》未载。其语体似小说,与郭象《体略》不类,麻皆是注者以街巷异闯附益。有《玉函山房辑佚书》本。(洪波)