1.讳：古人行文时为表示尊敬，在其名前加一讳字。

2.怀奇：怀抱雄奇的志向。

3.负气：恃其意气，不肯屈服于人。

4.举选：参加科举考试而取得功名。

5.以戾契致：用非常规的方法刻意追求而获取的。戾，乘戾，即不避正道。契，刻。

6.资地：资历、地位。

7.干： 干谒，拜见权责、名人，请求帮助。

8.皆乐熟软媚耳目者：都是喜欢听谄媚奉承的话的人。

9.生语：生硬冷僻的话。与“熟软”语相对而言。

10.戒门：告诚守门的人。

11.四科：四种临时特开的选拔人才的科目，即贤良方正直言极谏科、才识兼茂明于体用科、达于吏理可使从政科、军谋弘远堪任将帅科。

12.所作书：自己所写的书卷。

13.缘道歌吟：一边在道上行走，一边吟咏自己的作品。

14.趋直言试：去参加贤良方正直言极谏科的考试。

15.金吾李将军：即李惟简，宪宗元和初年（806）任左金吾卫大将军。左金吾卫，唐十六卫之一，皇帝的警卫部队。

16.可撼：可以说动其心。撼，动摇。

17.白事：谈说事情。

18.卢从史：时任昭义军节度使，治所潞州（今山西长治）。后叛唐，元和五年（810）被擒。

19.张：张狂，骄横。

20.奴视法度士：奴视，鄙视。法度士，谨守法度的士子。

21.钩致：招致，罗致。

22.立谢客：立，立刻。谢客，谢绝卢从史派来的说客。

23.奏其为卫胄曹参军，充引驾仗判官：奏请朝廷任命他为左金吾卫的胄曹参军，并充任引驾仗的判官。

24.摄：代理。

25.栉（zhì）垢爬痒：栉垢，梳去头发里的污垢。爬痒，搔痒。这里是比喻去除弊政。

26.如：好像。

27.一旦：某一天

28.中书舍人：中书舍人，中书省下属的官名，掌管进奏参议、起草诏令等。

29.日：每日，天天。

30.即荐：立即推荐。

31.疾病：疾，患病。病，患疾很重叫“病”。

32.舆（yú）医京师：用车子送至京城就医。

33.某月某日：因作者不知其确切死期，故用“某”字代。

34.洪州武宁令：洪州，治所在今江西南昌。武宁，今江西武宁。

35.右卫骑曹参军：右卫，唐十六卫之一。骑曹参军。宫名。掌管杂畜牧养等事。

36.丞：丞，县示，县令的主要佐官。地位在主簿、县尉之上。

37.上谷：秦、隋时郡名，唐代改为易州，今所在河北易县。

38.处士：称有才能而未出仕的读书人。

39.妻，上谷侯氏处士高女： 妻子是上谷处士侯高的女儿。

40.再试吏，再怒去：两次出任官吏，两次发怒而去。

41.惩：惩戒。这里是自我告诫的意思。

42.吾以龃龉（jǔyǔ）穷：龃龉，上下齿对不上。这里是指自己与时不合。穷，仕途不顺畅。

43.可：合。

44.谩谓媒妪（yù）：谩，欺骗。媒妪，媒婆。

45.明经：唐代科举考试科目之一，地位仅次于进土科。明经及第者经吏部考试合格就可以做官。

46.且选：将选授官职。

47.幸： 幸而，正好。

48.金：古时货币单位，汉代以黄金一斤为一金，后代亦称一两银子为一金。此指重礼。

49.无苦：不必苦恼。

50.大人： 与小人相对而言，指光明磊落、不使小心眼的君子。

51.告身：投予官职的文书。因文书上的印文是“尚书吏部告身之印”，故称告身。其形式是卷子，而当时文人所著诗文也是写在卷子上的，不细看难以区别。

52.袖以往：把卷子装在衣袖里前往。

53.衔袖：装在衣袖子里。

54.亳州永城：亳州，治所在今安徽亳州。永城，县名，今河南永城。

55.其季：他的第三个孩子。

56.柱：同“拄”，支撑。

57.守闾（lǘ）：守门。闾，古代里巷的大门。

58.长裾：前襟很长的衣袍。

59.走趋：快走。

60.只系其逢，不系巧愚：一个人的命运、前途，与其遭逢际遇有关，无关乎聪明与愚笨。

61.不谐其须，有衔不祛：不合乎别人的需要，纵有才能也只能隐藏着无法施展。谐，合。须，需。

君名适，姓王。喜爱读书，怀抱奇才不肯屈于人下，不愿意跟在别人后面去赴科举考试。他眼见功勋事业有道路可以指着取得，名誉与节操也可以曲折地达到。但苦于没有资格、地位，自己的才能抱负不能够显露出来，这才去求那些公卿贵人，想借助他们的声望势力。那些公卿贵人已经得其所愿，都喜欢常常见到听到的温软讨好的语言态度，不喜欢听生硬的话，见过他一回，就告诫守门的人不再让他进门。皇上刚登位，开设四个科目的考试来招募天下的才士。王君笑着说：“这不正是我的好时机吗？”于是提着他所写的书，沿途边走边歌吟，去参加直言极谏科的考试。考试时，他对答的话语令人吃惊，没有考中，从此更加困窘。过了很久，听说金吾卫李将军，年轻喜欢和士人结交，于是登门报告说：“天下奇男子王适，希望见到将军陈述事情。一见面就谈得很投机，于是便经常出入于李将军门下。卢从史担任昭义军节度使后，嚣张已极，鄙视那此遵守规矩礼法的人，想听没有顾忌的大话，有人以王君的生平为人相 告，他立即派人去招引王君。王君说：“卢从史是个狂妄的人，不值得和他共事。”立即谢绝了说客。李将军因此越发看重他，保奏他为卫胄曹参军，充当引驾仗判官，办事完全采纳他的意见。李将军后来升调为凤翔节度使，王君也随同前往，改任大理评事兼监察御史、观察判官。他在任上就像用梳子清污垢，抓搔痛痒一般，为人民除去弊政减轻痛苦，使百姓获得苏醒。

住了一年多，好像有什么不愉快，有一天用车子载着妻、子到闵乡县的南山中对官职毫不顾惜。 中书舍人王 涯、 独 孤郁、吏部郎中张惟素、比部郎中韩愈接连写信去问讯，那样子不能够强迫他再出仕，就没有再推荐他。第二年九月间，他病得很重，用车子送到京师来看医生，当月的某天过世，享年四十四岁。十一月某日，葬在京城西南方长安县境内。他的曾祖父王爽，当过洪州武宁县令。祖父王微，曾任右卫骑曹参军。父亲王嵩，曾任苏州昆山县丞。他的妻是上谷处士侯高的女儿。

侯高是位奇特的人，以阿衡、太师自比，认为世上没有人能够采用自己的意见，两次做官，两次生气离去，以至发狂投入了江水中。当初，侯处士即将嫁出他的女儿，告诫说：“我因为和人意见不合所以不得志，只有这个女儿，非常怜爱她，一定要把她嫁给做官的，不把她许给一般人。”王君说：“我寻求妻室已经很久了，只有这位老先生适合我的心意，而且听说他的女儿很贤惠，不可以错过机会。”就骗媒婆说：“我是明经科考取的，将被选做官员。侥幸侯老先生的女儿待嫁，倘若能使侯翁将她许配给我，我就用百金来酬谢你。”媒婆允诺了，答应去对侯翁说。侯翁说：“真的是做官的吗？ 拿文书来我看看。”王君没有办法了，只得对媒婆说了实话。媒婆说：“不用烦恼，侯翁是德行高尚的人，不会怀疑别人欺骗他。我只要得到一卷文书，大致像告身的样子，我笼在袖子里去他家，侯翁看到文书也不一定要拿去细看，侥幸会听我的。”于是照着媒婆的计谋去办，侯翁望见文书半笼在媒婆衣袖中，果然相信她的话不再怀疑说 ：“ 可以了。”将女儿许配给王君。她生了三个孩子，一男二女，男孩三岁时就天折了，长女嫁给亳州永城尉姚促，小女儿才十岁。铭文说： 鼎不可用来支撑车子，马不可以用它守大门。身上带着佩玉，穿着长衫，不方便快步走，得不得其所只关系到他的遭遇，不关系到他是聪明还是愚笨。不适合人家的需要，有才能也不能施展。在石头上刻下墓志，把它埋进坟茔中。

这篇墓志铭是韩愈在宪宗元和九年（814）四十七岁时为曾任过大理评事的“天下奇男子”王适所作。

韩愈的墓志铭，各篇有不同的写法，随墓主的生平、事业，特别是随墓主的性格、行事，而有不同的变化，所以韩愈的墓志铭，庄谐并陈，疏密相间，点染琐事，形容笑貌，详其所当详，略其所当略，是传记文学中的一流作品。

这篇文章，为王逋此人作传，说事业无大足记叙，说文学更一无可述。只有抓住他的“怀奇负气”来突出他一生的成就。抓住王适怀奇负气、落拓不羁而又注重名节的性格特点和他一生不得志的遭遇，剪裁精当，重点突出，把这个“奇男子”写得栩栩如生。作者通过王适“趋直言试”、登门拜访李惟简、“载妻子入阌乡南山不顾”三件事，写出了他的怀奇负气和落拓不羁，通过他拒绝卢从史的“钩致”写出他的注重名节。文字不多，却把王适的狂放、直率、对仕途不免天真而在大节上则毫不含糊的思想性格写得生动传神。

这篇墓志，还打破历来墓志只叙死者“嘉言善状”、文字典雅庄重的传统，在记述王适生平事迹之后，又写了王适私生活的一段轶事：骗婚。这段颇带传奇味道的故事，写出了侯翁的迂直，媒婆的狡狯，王适不居小节的狂放，这种亦庄亦谐的“出格”的笔墨，给王适“奇男子”的形象补上了有力的一笔。明代茅坤说此文“澹宕多奇”，这骗婚故事，也可以说是这篇“澹宕多奇”的墓志铭的点睛之笔。

刘勰《文心雕龙》说：“属碑之体，资乎史才”，韩愈学习司马迁史传文章的写作技巧，有很高的“史才”，所以能把这篇墓志写得十分精粹。而结尾的墓铭，以“只系其逢，不系巧愚。不谐其须，有衔不祛”表达自己对王适怀才不遇的慨叹和不平，也使人想到司马迁《史记》人物传结尾的“大史公曰”。韩愈给人写过很多墓志铭，其中不少是“谀墓”之作，而这篇，则是韩愈所写的墓志铭中的佳作。

清·曾国藩《韩昌黎文集校注》：“能者游戏，无所不可”

清·储欣《唐宋八大家全集录》：“非天下奇男子，不足以发公之文；非公之文，亦无以传天下奇男子，交相得者也”

韩愈（768—824年），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族，祖籍昌黎（今辽宁义县），世称“韩昌黎”，又称“韩吏部”“韩文公”。韩愈25岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州（今广东潮安）刺史、国子博士、吏部侍郎等职。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其作品都收录在《昌黎先生集》里。