读素问钞 - 知识百科

读素问钞

更新时间：2023-02-10 12:24

《读素问钞》，医经著作，又名《续素问钞》，3卷（一说9卷）。元代滑寿（伯仁）编辑，明代汪机（石山）续注，刊于明正德十四年（1519）。滑氏选录《素问》中之重要内容，分脏象、经度（十二经）、脉候、病态、摄生、论治、色诊、针刺、阴阳、标本、运气、汇萃等12类，重予编次，钩玄提要，注释简明。本书为摘要类编注释《素问》的第一家，编次、分类均较为可取，开《内经》节略、类编之先河，对后世影响很大。汪氏之补注则阐发滑氏未尽之义。

内容简介

滑氏以医源于岐黄，不读其书则无以知病源，遂取《素问》原编，删繁撮要，各以类从，撰为是书。卷上为藏象、经度、脉候、病能，卷中为摄生、论治、色诊、针刺，卷下为阴阳、标本、运气、汇萃，凡十二类。书末附补遗一篇。经滑氏节要类编，并加以扼要注疏之后，《素问》之学术理论体系确有“撮其枢要”以便后学之功。后汪氏又对滑氏之书加以续注。其中凡续补王冰之注者，均以“续”字弁之于首简；间附出己见者，则以“愚谓”二字别之；滑氏原本所辑及其自注者如旧，俾旧注与续补者各有分辨，学者知有所择。汪氏学宗丹溪，故其续注时引丹溪之语训释。如《素问·生气通天论》“湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿”句，汪氏补注引“丹溪云……失而不治，湿郁为热，热留不去。大筋软短者，热伤血不能养筋，故为拘挛；小筋弛长者，湿伤筋不能束骨，故为痿弱”，使经旨显明而切合临床。

作者简介

滑寿，元代医学家。字伯仁，晚号撄宁生。祖籍襄城(今属河南)，祖父迁居仪征(今属江苏)。初习儒，工诗文。曾从名医王居中学。精研医经，谓《素问》多错简，因按脏象、经络、脉候、病能、摄生、论治、色脉、针刺、阴阳、标本、运气、汇萃十二项，类聚经文，集为《读素问钞》三卷。又撰《难经本义》两卷，订误、疏义。主张精研医经，以掌握医学机要。后学针法于东平高洞阳，尽得其术。内科诊治则多仿李东垣。精于诊而审于方，治愈沉疴痼疾甚众。尝谓“医莫先于脉”，乃撰《诊家枢要》一卷，类列二十九脉，颇有发挥。又采《素问》《灵枢》之经穴专论，将督、任二经与十二经并论，著成《十四经发挥》三卷，释名训义。另有《伤寒例钞》（一作《伤寒论钞》）三卷、《本草发挥》一卷、《脉诀》一卷、《医韵》、《痔瘘篇》等，均佚。其治疗验案数十则，收入朱右《撄宁生传》。后世有《明堂图》四幅，题为滑寿撰。明洪武(1368～1398)年间卒，时年七十余。

汪机(1463～1539)明代著名医学家。字省之，号石山居士。祁门(今属安徽)人。名医汪渭(字以望，号古朴)之子。幼业儒，后随父习医。研读诸医家书，参以《周易》及儒家性理奥论，治病屡效。尝据《内经》等古典医籍，以为人体应阴阳平衡，气血调和，不能偏执一端。强调治病应四诊合参，缺一不可，若偏恃脉诊以断人之吉凶生死，是为自欺欺人。认为治病应博采众长，辨证论治，如病当升阳，治从东垣；病当滋阴，法随丹溪。并发明新感温病，以补单言“伏气温病”之不足，促进了明清温病学说之发展。在外科方面，认为外症必本诸内，有诸内而形之外，治疗主旨在调补元气，不轻用寒凉攻下之剂。在针灸、痘疹诊治方面也有一定成就。然其认为针能泻有余，不能补不足及针灸不如汤液等，皆非当论。撰有《医学原理》十三卷、《本草会编》二十卷(已佚)、《读素问钞》九卷(1519年)、《脉诀刊误集解》(乃校刊戴同文《脉诀刊误》而成，略有增补)两卷(1523年)、《外科理例》(一说《外科理例》乃其辑集前人之说而成)八卷(1519年)、《痘治理辨》一卷(1519年)、《针灸问对》三卷(1530年)、《伤寒选录》(汪氏撰初稿，陈桷、程镐增益补辑)、《运气易览》三卷(1519年)、《医读》七卷(1519年)、《内经外注》(已佚)等，辑有《诊脉早晏法》一卷，与门人陈桷等校刊戴原礼《推求师意》两卷。门人陈桷辑其临症医案成《石山医案》一书，影响亦广。另有周臣、程廷彝、许忠等传其术。

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