更新时间：2020-11-30 08:26
书之岁华，其曰可读
（代“跋”）
南方的冬季，潮湿寒冷，是一年中最难熬的时候。当年，维瓦尔第慵懒地坐在壁炉前，一边向着火，一边听着窗外滴滴答答的雨雪声，想起那些在冰雪中趔趄的人，一种幸福的惬意油然生起。而今，壁炉消失了，雨雪声也被铝合金之类隔绝了，于是，我们在另一种幸福中失却了痛苦。
这本书就是在丙戊年冬季写成的。
待到要付梓时，这才意识到犯了一个严重错误。老祖宗莫扎特早在二百多年前就曾放言：如果所有的音乐都能够用文字来表达，还要我们这些音乐家做什么？幸好，这本书里用文字来表达音乐（音符）的部份并不太多，反而那些似乎与音乐不太相关的内容——其实我们认为这些内容比“音乐”自身更为重要——更多一些。英国著名乐评家N·Lebrecht告诉我们：“在‘二战’之后的几年中，西方音乐中讲故事的权力被学院派的音乐学者从社会史学家手中剥夺了，他们从整体上清除了音乐中令人津津乐道的话题，而只专注于五线谱上的蝌蚪文。”我们无意冒犯权威，只是暗中庆幸自己不专属于某门某派，犯不着与毫无生气的“蝌蚪文”较劲，也毋庸“为了大学教员的饭碗而参与门户之争”，倒可以松弛地作一些旁门思考。
获取知识的途径并不是单一的，所以没有必要把这本书当作教科书——事实上它也不可能是教科书，学究们恐怕并不喜欢它。在我们看来，西方的学术思想很是“怪异”，它提倡百花齐放，但不提供学术“争鸣”——这里的所谓“争鸣”，专指意识形态中的结论性的孰是孰非。这令人想起上个世纪三、四十年代荷兰作家H·W·Van Loon博士在《与世界伟人谈心》中“画蛇添足”地为“爱较真的读者”写的话：“在阅读这本书时，读者可能会碰到一些在他看来与习惯观点不合的说法。对此，作者有充分的认识。”
这篇“跋股文”的最后，依照格式，有两句本无需表达却又不得不流于表象的话：1，感谢所有支持本书的人；2，期盼得到你的雅正。
阿 申
丁亥年芒种，于“不语楼”
“读昔乐”可以是阅读、品读、释读，感性的音乐用文字加以描述会让人产生丰富的联想。亦如文学里的通感，也正如喝茶一般，很多时候并不只是为了止渴，也是为了品尝茶巾的滋味，邢种喝下去后满齿留香的感觉。音乐也是有味道的，仿佛书本一样散发出独特的气味！
本书以大量重建现场的图片，搭配浅显易懂的文字，并配有相关乐曲的光盘，完美地将抽象的古典音乐艺术，以具象的画面展现了出来，使得“阅读”音乐将更为精彩，是一本古典音乐爱好者的生活之书！
我们沿着一条神秘的道路，漫步走向心灵深处……习惯了听音乐，倒也不妨试试读音乐！本书用文字来表达音乐（音符）的部分并不太多，倒是那些似乎与音乐不太相关的内容更多一些，但书中以大量图片搭配浅显的文字，并配有相关乐曲的光盘，以具象的画面展现了出来，等着你去“阅读”！
阿申（欧阳申），记者、节目主持人，湖北省音乐家协会会员。在CTBS音乐台主持古典音乐节目《阿申爱乐》四千余小时，以小提琴演奏家身份在国，内外演奏音乐会两百多场；是数十所大学及国家公共图书馆定期主讲人，其讲稿版权归入国家文化部“全国文化信息资源共享工程”。文艺作品十余次获得“中国广播奖”等国家级政府大奖。
1 耳朵的佳肴——音乐之形成
耳朵的假说
人声之利弊
音乐的武
2 “巴洛克”的复调帝国——我们的“音乐之父”巴赫
巴洛克
“单调”与“复调”
南方人、北方人
图林根
克滕、莱比锡
音乐的奉献
音乐之父
3 “哈里路亚”大合唱——海外的“巴洛克”时代
令人匪夷所思的英国
亨德尔的国籍
水上的“冲撞”
倒霉的焰火
震撼人的《弥赛亚》
关于亨德尔的闲言碎语
4 “四季”的风景——从维瓦尔第到大自然的音乐
威尼斯与“皮耶塔”
鸟的问答
写情多于写景
别样的“四季”
大自然的颂歌
5 从“玛丽亚·特蕾西亚”说起门——“高贵”的古典时期
女王的恩泽
古典音乐巨头
女王驾到
“高贵”的音乐
6 含着眼泪的微笑——莫扎特是古典乐派的天才
古典的核心实质
旷世奇才
又一个奇迹
还有一个奇迹
7 灵魂从慢板处升华——海顿到贝多芬……
海顿的恶作剧
灵魂的幸福
两段“间奏曲”
美丽的死亡
以“慢”为贵
8 风中的大树——浪漫主义时期的个性人物
热那亚的传说
手持小提琴的“吸血鬼”
女士们的肖邦
法国浪漫时期中的肖邦
肖邦与李斯特
“诗人”的“韵律”
“诗人”的“诗作”
9 落霞与孤骛齐飞——浅谈古今中国音乐
“五不弹”笑说
三个世纪
三个音乐家
文人色彩
二泉映月
10 形形色色的艺术家——大师们的学问
从马友友说开去
作曲家们
提琴家与钢琴家
音乐的修养
11 “中间掌声”的实话——音乐厅与观众
贝多芬的“狡黠”
海顿的“奇迹”
诸神的掌声
始作俑者乃门德尔松
“中间掌声”的实话
12 音乐欣赏的捷径——我们需要什么唱片
第一阶段
第二阶段
第三阶段
第四阶段
主要参考文献
中文索引
附录 唱片目录
书之岁华，其曰可读