更新时间：2024-07-19 15:30
明·罗贯中《三国演义》第一百三回·上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天。不可强也！’”
后世据此典故引申出成语“谋事在人，成事在天”。
在《三国演义》第一百三回中，孔明“六出祁山”已经接近尾声，最后一次出祁山，起因是司马懿见孔明命蜀军在各处和魏民相杂屯田，如果让蜀军在此安居日久，恐怕就无法动摇了。又听说孔明不在祁山，而是在上方谷安营，因此决定先发兵攻祁山寨，引蜀兵来救。
当魏兵直奔祁山寨，司马懿见蜀兵来救，便带着儿子司马师、司马昭等人马，杀往上方谷。魏延守在谷口，与司马懿军针锋相对，双方打不到三回合，魏延就拨马回走，往七星旗处退去。司马懿中了孔明的计谋，见到魏延人单力孤，军马又少，便放心地和两个儿子追赶过去。
魏延带五百士兵退入谷中，司马懿听探子回报说谷内没有伏兵，山上都是储存粮食的草房，便领着大批军马前进。一入谷内，却没看到魏延等人，只见草房上堆满了干柴。这下子司马懿不禁起了疑心，生怕敌人在后面截断谷口的退路，正犹疑不定时，只听得喊声大作，山上丢下许多火把，点燃了草房，烧断谷口的退路，魏兵奔逃无路，再加上还有火箭射下来，引发了地雷，更是火势冲天。
司马懿父子惊得手足无措，抱着大哭说：“我父子三人今日都要葬身此处了！”这时候，忽然一阵狂风大作，下了场倾盆大雨，使得蜀军布下的柴火、地雷等全部泡汤，司马懿赶紧趁机逃出，回到渭南大寨，又见渭南大寨已被蜀兵夺下，便烧断浮桥，据住北岸。孔明听说此事，不由得叹气道：“谋事在人，成事在天’，确实是丝毫都无法勉强的啊！”
“谋事在人，成事在天”只要自己已经尽力而为，至于是否能达到目的，就要看时运如何了。人有成就事情的愿望，并且努力过了，但是过程中实在有许多意料不到的变量，可能会影响结果，因此成功与否就要看上天的意愿。
闽南语俗谚有一句话说：“千算万算，毋值天一画。”意思是：不论人如何细心筹划，都比不上老天爷在人类命运的簿册上，大笔一画。与“谋事在人，成事在天”有某种程度的相似处，指人无法完全与命运抗衡。现实社会中，有很多人不相信命运，认为自己的命运要靠自己努力掌握。然而，“人算不如天算”，毕竟人不是孤立的个体，往往受外界的影响，牵一发而动全身。世事变量多，无法全部操之在我，不如抱着顺其自然的态度，凡事尽力，自然就诸事易成。
“谋事在人，成事在天” 指谋划事情，要尽人的主观努力；事情的成败，还要受到客观条件的影响。多用于劝勉人们做事情首先要尽心尽力。复句式结构；在句中一般作分句。
明·徐复祚《投梭记·哭友》：“咳！天下事已就八九分，如何忽有此变！始信“谋事在人，成事在天’”
清·夏敬渠《野叟曝言》二五回：“谋事在人，成事在天，我只尽心竭力为之罢了，作此无益之思有何用处?
清·曹雪芹 《红楼梦》第六回：“‘谋事在人，成事在天。’咱们谋到了，靠菩萨的保佑，有些机会，也未可知。”
王安忆《长恨歌》三部一章：“小林却说无妨，家里可打个电话回去，至于录取不录取，那也由不得他，总是谋事在人，成事在天，他总归问心无了！”