⑥勿士：不再从事。士，通“事”。行枚：行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。

⑦蜎蜎（yuān yuān）：幼虫蜷曲貌。一说虫子蠕动貌。蠋（zhú）：似蚕而不食桑叶的肉虫。

⑧烝（zhēng）：久。一说同“蒸”，众多貌。

⑨敦：蜷缩成团状。彼：指士卒。

⑩果臝（luǒ）：蔓生葫芦科植物，一名栝楼。臝，裸的异体字。

⑪施（yì）：蔓延。宇：房檐。

⑫伊威：土鳖虫，喜欢生活在潮湿的地方。

⑬蟏蛸（xiāo shāo）：蟢子，一种长脚蜘蛛。

⑭町畽（tǐng tuǎn）：兽迹。一说屋舍旁的空地。鹿场：鹿栖居的地方。

⑮熠（yì）耀：闪闪发光貌。宵行：磷火。宵，夜。行，指流动。一说宵行即萤火虫。

⑯伊：指示代词，指荒芜了的家园。怀：恋。

⑰鹳：水鸟名，形似鹤。垤（dié）：小土丘。

⑱穹窒：堵塞漏洞。

⑲我征：我的征人。聿：语气助词，有将要的意思。

⑳瓜苦：犹言瓜瓠。苦，同“瓠”，瓠瓜，一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口。

㉑栗薪：杂乱堆积的木柴，犹言蓼薪，束薪。

㉒仓庚：鸟名，即黄莺。

㉓之子：这个姑娘。于归：出嫁。

㉔皇驳：马毛淡黄的叫皇，淡红的叫驳。一说皇，通“黄”；驳，杂色。

㉕亲：此指女方的母亲。结缡（lí）：将佩巾结在带子上。一说系围裙的带子。古代婚仪，女子出嫁时最后一道手续是母亲亲自为女儿结缡。

㉖九十：言其多。

㉗新：指新妇。一说指新结婚的时候。孔：很。嘉：善，美。

㉘旧：久别。与上文“新”相对。

自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从东山归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。

自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。

自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。

自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，现在重逢会怎样！

关于此诗的创作背景，历代学者的观点有较大分歧。《毛诗序》说：“《东山），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。从诗的内容看，这是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不一定是周公所作，很可能是还乡士卒所作。

《豳风·东山》全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。

前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府《十五从军征》，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越近时，诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”，另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说着“不可畏也，伊可怀也”那样自相矛盾的话。

后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三 年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。

此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。

清代牛运震《诗志》：“此诗曲体人情，无隐不透，直从三军肺腑，扪摅一过，而温挚婉恻，感激动人。”

清代方玉润《诗经原始》：“诗中所述，皆归士与其家室互相思念，及归而得遂其生还之词，无所谓美也。盖公与士卒同甘共苦者有年，故一旦归来，作此诗以慰劳之。因代述其归思之切如此，不啻出自征人肺腑也，使劳者闻之，莫不泣下，则平日之能得士心而致其死力者，盖可想见。”

清末吴闿生《诗义会通》：“果臝六句，写凄凉景况，《芜城赋》之祖。”