贝朗瑞生于巴黎一平民家庭。青少年时代在法国资产阶级革命胜利后的社会环境中度过。当过金银器店学徒、公证人事务所的差役、印刷工人和小钱庄职员。这期间开始文学习作，写过喜剧、史诗、宗教赞美诗和歌谣等。

波旁复辟王朝时期是贝朗瑞歌谣创作的鼎盛阶段，强烈反对封建复辟是其基本特色。最初矛头集中指向用武力扶持波旁王室复辟的欧洲封建势力的反法联盟，例如写于反法联军入侵法国之初的《高卢人和法兰克人》，揭露俄国人、撒克逊人对法国的侵略野心，号召法国人勇敢抗战；写于反法联军占领巴黎以后的《法兰西的好国民》，要求侵略者回到各自的国家。后来攻击的主要目标转向复辟统治的两大支柱──封建贵族和反动教会。《白帽徽》痛斥封建阶级引狼入室的卖国罪行；《贵族狗告状》描写贵族阶级在实现复辟后的得意忘形；《加拉巴侯爵》通过一个随同外国军队回到法国的旧贵族的典型形象，揭露了复辟势力穷凶极恶而又虚弱无能的本质。抨击反动教会的歌谣中，最出色的有《传教士》、《主教和诗人》、《草索僧》、《教皇的儿子》、《教皇的婚礼》等，给封建教权主义者以有力的打击。此外，《大肚子》《特莱达雍的挽歌》《犹大先生》、《小丑》等歌谣还描绘出一幅复辟王朝豢养的议员、刽子手、告密者、趋炎附势的官员群丑图。《头脑简单的查理的加冕礼》、《1829年的食肉节》等都对国王查理十世进行了直言不讳的攻击。《两个禁卫军》、《随军卖酒的妇人》、《人民的怀念》等诗篇把拿破仑作为封建社会的摧毁人、同欧洲封建君主们作战的统帅而加以理想化，是当时法国人民反封建复辟的情绪的反映。复辟王朝曾于1815年和1828年两次罗织罪状，判他监禁和罚金，但都未能使他屈服。在1830年7月革命中,贝朗瑞的政治歌谣起到战斗号角的作用。