于经论中颇多以此瓶作譬喻者，如旧译华严经卷五十九，以德瓶比喻菩提心，能满足一切愿望；大智度论卷十三以此瓶比喻戒，以其能成立一切功德。 　在密教中，则以贤瓶为地神之三昧耶形，又于其中盛香、药等，布置于修法坛上。又此瓶中藏有种种宝，犹如大地埋藏诸种之财宝。此外，关于贤瓶之原语，据慧苑音义卷上记载，为梵语pu^rn!a-ghat!a（音译本囊伽吒，意译满瓶）；于密教，则为梵语kalas/a（迦罗奢，瓶之义）。[大乘大集地藏十轮经卷五、大日经疏卷八、法华经玄赞卷二、华严经探玄记卷二十]