这首为他在瓢泉所造的“停云堂”而题的词，是辛弃疾的得意之作。全词仿效陶渊明《停云》诗的格局，主要写思亲友和饮酒两方面，但又添进山水情趣，借以抒发自己年华空老、壮志未酬和知音难求的孤寂和激愤，以及宁愿放情山水，也不愿追逐世俗名利的节操。

“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！”一开篇就引用孔子的典故。如果说孔子慨叹的是其道不行，那么辛弃疾引用它，也就含有慨叹政治理想无法实现的意思。辛弃疾写此词时已六十二岁，又谪居多年，故交零落，因此发出这样的慨叹是很自然的。“只今余几”与结句“知我者，二三子”首尾衔接，同用来强调“零落”二字，给人以结构亭匀和浑然一体的感觉。“白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？”又连用李白《秋浦歌》“白发三千丈”和《晋书·温峤传》记王珣、郄超“能令公喜、能令公怒”等典故，自叙徒伤老大而一事无成，又找不到称心朋友，以渲染词人此时心情的孤单和对世态炎凉的喟叹，为下文移情于物作张本。

“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”两句是全篇警策。词人因无物（实指无人）可喜，只好将深情倾注在自然物之上，不仅觉得青山“妩媚”，而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。这种手法先把审美主体的感情楔入客体，然后借染有主体感情色彩的客体形象来揭示审美主体的内在感情，这样便加强了作品里的主体意识，易于感染读者。“情与貌，略相似”表明唯有青山，才与自己在不屈的性格和纯洁的面貌上相似，堪称自己的精神知己。词人把青山拟人化，将它写得有情有貌，情趣盎然，使自己能在青山的抚慰中得到精神的宁静，写得婉转可爱。但是，如果与前文联系起来，就会发现在他与青山相慰的情感中，包含着对于知音难觅的更深寂寞。因为青山毕竟是无知觉的客体，而词人却不得不以之为知音，这就更能表明他壮志难酬、知音难觅的无边寂寞太需要打散了。同时，在他宁愿以青山为伴的选择中，也暗示着他始终不改的节操。词人在起处直抒胸臆，在此处曲笔传情，情意顿挫跌宕，笔法富有变化。

上片从“思亲友”起端，主要抒发年老无成、知音难觅的孤寂和苦闷，同时表明寄情于山水的怀抱；下片则以“饮酒”寄意，进一步抒发知音难遇的孤寂，并着重表现不求世俗名利的高尚节操和不合当时的疏狂个性。

“一尊搔首东窗里，想渊明、停云诗就，此时风味。”陶渊明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延伫”和“有酒有酒，闲饮东窗”等诗句，词人把它浓缩在一个句子里，用以想象陶渊明当年诗成时的风味。这表明在陶渊明与辛弃疾二人之间，也有许多相似之处。陶渊明饮酒解闷，是因为良朋不至，词人在停云堂上饮酒，也有此意。不过，他的“良朋”，主要是指政治上的同调者。这里再次暗中呼应开头的“交游零落”，使词作针脚愈密。“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫、云飞风起。”前两句表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”的名士派人物，细想方懂得它是有为而发，目的在讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士，而只有一些醉生梦死的统治者。写到这里，词人的怨愤已无法遏抑，词句便也随之跌宕起伏了。

“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳”两句，遥应上片“我见青山”二句，表现出另一种豪视今古的气魄。“古人”即指像陶渊明一类的人。据岳珂《桯史》卷三记：辛弃疾每逢宴客，“必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词，自诵其警句曰：‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是。’又曰：‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。’每至此，辄拊髀自笑，顾问坐客何如”。足见辛弃疾是以此二联自负的。岳珂批评他“警语差相似”，从句式结构看，有一定道理。但仔细加以品味，则两联的意境毕竟不同。上一联是写“物”和“我”的关系，下一联是写“古”和“今”的关系；前者为物我交融，后者为古今一体；前者是横向的空间联系，后者是纵向的时间联系。“知我者，二三子。”这“二三子”为谁虽然已不可确知，但有一点是明晰的，即辛弃疾慨叹当时志同道合的朋友不多，这跟屈原慨叹“众人皆醉我独醒”的心情有着某种程度的类似，同出于为国家和民族的危亡忧虑。因此，周济《介存斋论词杂著》谓辛词“郁勃”“情深”，王国维《人间词话》谓辛词“有性情”，都是很有见地的。

全词如同一段抒情交响乐，以知音难觅的主旋律起端，暗中隐伏着壮志难酬的悲情，几经跌宕变化，时喜时悲，时低时奋，而变化有方，进退有序，最终以主旋律结束。在具体的艺术手法上，此词将旁正、正反、直曲抒情相结合，使词情跌宕生姿。通观全词，典故的确用得不少，好在这些典故都用得很活，不会使人生出堆砌之感。如“甚矣吾衰矣”“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳”等句，采自古代散文和史传，却不仅使它们妥帖入词，不牾格律，而且浑如己出，浑化无碍，有点铁成金之妙。又如“白发空垂三千丈”一句，在李白诗句上著一“空垂”，感慨更分明，更沉重，更切合全词的情味。再如“一尊搔首东窗里”，浓缩陶渊明诗意，精华具在，有后来居上之妙。

南宋岳珂《桯史》卷三：前篇（指此词）豪视一世，独首尾两腔，警语差相似。

明代卓人月、徐士俊《古今词统》卷十六：此词稼轩自拟彭泽诗意，然彭泽一爵酣如，二爵訚訚，如此则“坎坎鼓我，蹲蹲舞我”矣。

明代沈际飞《草堂诗余别集》卷四：稼轩每燕，辄命侍妓歌此，拊髀自笑，坐客叹誉，如出一口。岳亦斋云：“待制词句，豪视一世，独首尾二腔，警语相似。”稼轩慨然曰：“夫君实中予痼”，乃咏改其语，不知改者若何，惜未见之。

清代刘体仁《七颂堂词绎》“词忘复”条：词欲婉转而忘复，不独“不恨古人吾不见”与“我见青山多妩媚”，为岳亦斋所诮。

近现代词学家夏承焘、盛静霞《唐宋词选》：辛氏喜欢用南北朝人的语言入词，像这首词“不恨古人吾不见”二句，是用《南史》张融语。“江左沉酣求名者”两句则是评议南朝人语。因为南宋偏安江左，政治局面和南朝相似，所以南宋人的感慨，也与南朝人相近。陆游诗、辛弃疾词都多用南朝人语，这是和他们的时代身世有密切的关系的。

近现代词学家吴则虞《辛弃疾词选集》：首韵“甚矣吾衰矣”，深慨老而无用。“怅平生、交游零落”二句，云稼轩在上饶隐居十年间，洪景伯、罗瑞良、韩南涧、汤朝美、钱仲翔、王宣子、施圣与、陆九渊、陈同父先后下世。平生故交，零落殆尽，但余陆放翁、朱晦庵、刘政之数人而已。“停云亲友”之思，正自此中生出。人不我知，世不我用，水声山色，聊以相娱。“青山妩媚”二句，托意尤远。与李白《敬亭山》诗所云“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”，同一气度，亦同一心境。后阕“一尊搔首东窗里”三句，正如渊明思亲友而作《停云》诗之境界。今日停云独坐，亦有“八表同昏”之感。“回首叫”以下，风云跌荡，有老骥伏枥之慨。“知我者，二三子”，关照上片之故人余几，且又表出胸中之无限气势。此等处如满纸牢愁，有何呈取。假用张融语，放开境界，益觉奡兀。使读者知此词是借题寓慨，用意不在本位上。

辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间曾一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。六十八岁病逝。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。词存六百二十九首。