大致可以分为四个发展阶段：第一阶段为资产阶级革命和夺取政权时期，即从17、18世纪到19世纪初。这一时期的资产阶级法学的代表是古典自然法学派。它在历史上起过极大的进步作用，并在世界范围内产生了广泛的影响.从格老秀斯到法国的卢梭，这些资产阶级法学家，曾提出过一系列法学理论，请如“法律理性论”、“天赋人权论”、“社会契约论”、“三权分立论”、“主权在民论”、“罪刑法定论”等等，不仅使法学在当时获得了生机，而且成为资产阶级革命的思想武器和建立政权的理论基础。第二阶段是整个19世纪，即自由资本主义时期。资产阶级为了巩固政权，与劳动人民的矛盾日益加深，古典自然法学派的理论已经不能满足资产阶级的要求，于是历史法学派便乘机而起，但由于其出发点与资产阶级的要求极不一致，也很快被历史淘汰。这一时期分析法学派的观点，却能适应资产阶级的要求，他们强调对现行法律规范的研究，引起资产阶级的重视。第三个阶段是帝国主义时期的资产阶级法学（这里是指20世纪初至第二次世界大战结束），其特点是派别众多，其中社会法学派引人注目，法国法学家秋冀以社会连带原则作为国家与法的基础，美国法学家庞德强调法律的适用过程与社会效果。这些观点曾被多数西方资产阶级所采用。第四阶段是二战以后，这一时期资产阶级法学的显著变化是：没有一个法学派别处于主导地位，各派既相互论争，又相互渗透，并扬长避短，相互吸收，大有融合之势，出现了所谓“统一法理学”。（2)第三世界民族主义国家的法学。这些国家大都采用资产阶级共和国方案，并基本上接受西方资产阶级的法学思想，但又有自己的特点：（1）大都是长期一党执政，不热衷“三权分立”；（2）对国家独立，民族发展极为重视并列为人权的重要内容、（3）因地区不同，各民族主义国家的资产阶级法学又不一致，如伊斯兰国家将《古兰经》当作最高的法律。而有的国家则对习惯法极为重视。