⑻执：捉拿，此处意为亲近。

⑼无轻舟：比喻作者没有权势，因而无法重用王粲。

⑽故道：旧道，旧路。

⑾顾望：回头看。但：只。以上两句表现作者对友人的依依之情。

⑿鸣：吹，指风声。

⒀羲（xī）和：神话传说中太阳的御者，这里代指时日。

⒁重（zhòng）阴：密云，这里喻曹操。古人信阴阳五行，与人事相比附，说臣为阴，君为阳。时曹操为丞相，故称阴。

⒂泽：恩泽，恩惠。周：普遍。

⒃念：思虑。

⒄百忧：忧愁很多。

呆呆地坐着，苦于愁思的折磨，起来披上衣裳，到西园游乐。

树上开满春天的花朵，清澈的池水荡起长长的流波。

池中有只孤独的鸳鸯，为寻找伴侣哀鸣不辍。

我愿和这鸳鸯交朋友，可惜没有船只把我渡过。

想回去，已忘记来时的旧路，回头望，只有忧愁袭满心窝。

悲风在我身边鸣响，太阳西去不肯停脚。

浓密的阴云降雨滋润万物，何必担心得不到雨露恩泽。

谁叫你想得这么多啊，使你忧愁满怀不快活。

王粲归附曹操后，与邺城众多文士一样，多有远大的理想抱负，志在经邦治国，拯世济民，他们对政治颇为热情，对自己的政治才干颇为自负，对仕途的期望值过高，因此，他们对曹氏父子视他们为文学侍从、待他们为文章之士的做法越来越不满。于是王粲将这些不满写进《杂诗·日暮游西园》中寄给了曹植。曹植得诗后，就拟王粲原诗写了这首诗来劝慰他。

该诗的头两句“端坐苦愁思，揽衣起西游”就点出游于邺城之西的原因：端坐愁思当然是苦闷的，所以要去找朋友们聊聊，使苦闷得以排遣。“揽衣”二字用得生动传神。

“树木”二句写景，“发春华”点明是春天的景色，“清池”句写水景。在这个山明水秀的幽静景致中，作者发现了“中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦”。作者用“孤鸳鸯”喻王粲。用“求匹俦”指寻求同辈间的友谊。不过从后两句诗的意思看，似乎还有潜台词。大约对方希望与曹植既是朝夕相处的好友，又愿在曹植的麾下做事。否则，“我愿执此鸟，惜哉无轻舟”两句就不好理解。曹植对王粲这样的人才和朋友当然是珍惜的，可是愿望终究代替不了现实，“无轻舟”就是比喻作者自己没有权势，无力重用王粲。

“欲归忘故道，顾望但怀愁。悲风鸣我侧，羲和逝不留”。这四句是写作者不能“执此鸟”而依恋回顾、不忍离去，“悲风”从身边吹过，久立其地直到太阳落山。这与王粲诗有相似之意：“徘徊不能去，伫立望尔形。风飙扬尘起，白日忽已冥。”只是该诗在表达眷念之情时显得更深厚些、更悲切些。

最后四句，作者宽慰王粲：“重阴润万物，何惧泽不周。谁令君多念，遂使怀百忧。”劝勉对方不必多虑多忧，相信雨露会润泽万物的。这里以“重阴”喻曹操，暗示曹操会给他好处的。可谓用心良苦。有人认为：“多念”和“百忧”是指王粲整个诗歌创作中所表现的感情，例如遭乱伤时，目睹民生疾苦，发悲怆之词等等，虽然有一定道理，但从全诗立意与创作背景来看，主要还是为王粲在《杂诗》中所涉及到的具体思想而发的。王诗的末四句是这样写的：“回身入空房，托梦通精诚。人欲天不违，何惧不合并。”末二句与前面“褰袵欲从之，路险不得征”呼应，这样，意思就够清楚了。

作者在这首诗中采用了比兴寄托的手法，以“鸟”比喻对方，从“鸟”对人和人对“鸟”的态度和情意方面着笔，表达自己对朋友的诚意和自己力不从心的歉意。比兴寄托的手法虽然比较隐微曲折，然而读者一旦明白其中喻义，也就不难理解其中的用意了。这首诗所描写的客体是“鸟”，这是含蓄的一面，但诗的主体（作者）却是明朗化的，在表露自己的情感方面则是真诚坦率的，做到与朋友交心，不掺半点虚假成分。

这首诗的语言清新流畅，具有文采。节奏舒缓，韵味悠长。

清代文学家、校勘学家丁晏评《赠王粲》说：“忧思深远，其《小弁》之怨乎？《风》《雅》而后，此其嗣音矣。”

明末清初文学家、思想家王夫之评《赠王粲》说：“子建横得大名，酌其定品，正在陈琳、阮瑀之下。”

元末明初著名学者刘履评《赠王粲》说：“赋而比也。”

曹植（192—232），字子建。沛国谯（今安徽亳县）人。曹操第三子，魏文帝曹丕之弟，封陈思王。建安时期最有才华的诗人，与其父曹操、其兄曹丕并称“三曹”。

曹植的生活和创作分前后两期：以曹丕即位为界，前期作品表现他的政治抱负和对于建功立业的热烈向往，也写了一些反映社会动乱和人民疾苦的诗篇。后期作品则较多地反映了统治集团的内部矛盾，有一定的思想意义。他的诗歌艺术成就较高，钟嵘《诗品》说：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”同时，曹植又是最早注意声律的作家。其作品音律和谐，对五言诗的发展有重要贡献。他的章表辞赋也很著名，都洋溢着非凡的才气。现存诗八十多首。今存南宋嘉定刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共206篇。