一般来说，客家匾额主要有堂匾、功德匾、寿匾及门匾四大类。堂匾一般体型较大，以长方形居多，字体亦较粗犷，匾饰相对简洁，主要突出“某某堂”的标识功能；功德匾和寿匾的大小不一，形制多样，讲究书法、图案、印、雕、色等多种艺术形式的结合；门匾则选取与自家姓氏相关的成语、典故或体现房主理念的一个词语镌刻其上，有的还配上吉祥图案，融书法、绘画艺术于一体。其内容或展示客家人迁徙发展的历史，或叙述先辈的嘉德懿行，或表达房屋主人的行为处事准则，意在褒扬先辈功绩，垂训后人创业。

赣南客家挂匾仪式包括资格规定、申请、定匾、游匾、祭匾、揭匾、挂匾、办酒席等一套程序，其中资格规定指各姓氏祠堂严格规定了哪些人有资格在祠堂内挂匾，申请要注明用途、类型等，定匾即当事人定制匾额，游匾则于挂匾头一天由当事人抬匾游村，祭匾则在祠堂内杀猪祭匾，揭匾由本宗族德高望重的长者实施，挂匾又称“钉匾”即把匾额悬挂在祠堂的椽子上，办酒席则于当天中午由立匾人家邀集亲朋欢聚。

赣南客家匾额从规制到仪式都有一套独特的程序，一般要符合“三、六、九”之数；从匾额的行文来说，匾头按“富、贵、贫、贱”的顺序来行文，一般要选“富、贵”二字，匾尾按“生、老、病、死、苦”的顺序来行文，一般要选“生”字。

客家的祖先受到“厚本抑末”或“重农轻商”的儒家思想影响，非常重视教育，受到“万般皆下品，唯有读书高”的思想影响，大力推崇耕读文化。客家匾额习俗从形式上是由民间姓氏的“堂匾”演变而来，内容上是随南迁的汉民由古代仕宦的“阀阅功状”演变而来。因此，客家祠堂家庙横梁与檐顶之间都挂有匾额和楹联，除了一部分是颂扬先人辉煌的功绩外，大多是考取功名后炫耀族人举业和仕途的匾额。

新世代匾额习俗以表彰先进、树立榜样为主。品行高尚者，热心公益者，为国家、民族、家族做出突出贡献者，取得博士学位高级职称者，等等，都会通过赠送匾额给予表彰。

匾额习俗（赣南客家匾额习俗）遍布会昌、上犹、于都等赣南各县，其中尤以会昌县的匾额习俗最具代表性。

客家门匾，作为一种文化现象，堪称客家文化的一块“活化石”。客家匾额表达了客家人追求美好生活的意愿和欣赏趣味，反映了当时客家地区的政治经济、文化艺术、民俗民风，其所具有的历史价值、学术价值、文物价值和艺术价值成为研究客家文化难得的实物资料。门匾已逐渐成为一种文化遗迹，而牌匾作为一种独特的文化现象，它所含的信息对于研究客家人的民俗、教育、文化起到非常珍贵的文物价值。每一块客家门匾都是一套“微型族谱”，蕴含着大量的历史信息，是客家人尊宗念祖、家族兴旺的重要标志，也是研究家族史、客家迁徙史和民族史的珍贵资料。

匾额习俗（赣南客家匾额习俗）具有重要的社会价值、艺术价值和史料价值，匾额是一种文化生命的符号，象征着主人的品格与理想，有利于敦宗睦族，弘扬孝道，启迪后人，催人向上，更有利于维护家庭、宗族和基层社会的稳定；匾额是书法艺术的珍贵载体，其雕刻以雅传俗，以俗映雅。匾额对我们研究古代文书制度、封赠制度、官吏制度、地方行政制度，提供了可以参考的实物资料。

肖天长，1949年6月生，赣州市会昌县人，2016年12月被认定为匾额习俗（赣南客家匾额习俗）省级代表性传承人。

会昌县重视赣南客家匾额文化的传承与发展工作。兴建了面积150平方米的“百匾堂”，成为会昌县首个专门展览匾额的场馆。会昌县匾额习俗以表彰先进、树立榜样的方式，标榜和称赞受匾人的嘉言懿行与优秀品质，重新得到民众的普遍认可，对热心公益事业的，为家族事业做出突出贡献的，取得博士学位的等等，宗族理事会都会赠送匾额给予表彰。此外，在客家姓氏接谱活动中，外地宗亲往往会通过赠送匾额以示庆贺。匾额习俗获得了新生命，被赋予了新内涵。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，会昌县文化馆（会昌县非物质文化遗产保护中心）获得“赣南客家匾额习俗”项目保护单位资格。

2023年10月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，会昌县文化馆（会昌县非物质文化遗产保护中心）获得“匾额习俗（赣南客家匾额习俗）”项目保护单位资格。

2021年6月，会昌县组织传承人肖天长开展“赣南客家匾额习俗文化”专场讲座。

2022年5月，赣州广播电视台《畅游赣州》栏目组，来会昌县进行了为期两天的国家级非遗项目《赣南客家匾额习俗》纪录片拍摄采访。