主要用法有：

1、人处于犯罪之中，决不能得到赦免。这是先知认定的原则:“我怎能赦免你呢？你的儿女离弃我，又指着那不是神的起誓，我使他们饱足，他们就行奸淫，成群的聚集在娼妓家里”（耶5:7）。

2、罪人惟有离开恶道，归向耶和华并谦卑祈求，才可蒙赦免。《旧约》多次提到“上帝必广行赦免”（赛55:7），但条件是“各人回头离开恶道”（耶36:3），“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华。”大卫曾有重罪蒙赦的经历（诗51），他也不断地谦卑祈求:“主啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大”（诗25:1）。

3、有时也指人的互相赦免。“沙莱赫”在《新约》中耶稣的教训里常译为“饶恕”，如“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯，你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯”（可11:25，26）。总之，赦免的原则与条件首先是离开恶道，不能仍在罪中，进而改恶从善，归向上帝；最后，应从上帝的赦免中学习到人与人相互间的赦免与饶恕。