更新时间：2024-06-19 14:58
赵铁山（1877-1945），字铁山、惕山、铁珊，号汉持，别号网斋。四十岁后更名保詧，字省斋，又署旧铁、错铁，晚年号柴翁、孑然、汉持道人、心隐庵主人等，山西太谷人。近代著名书法家。早在民国初年，赵铁山就享有“南吴（昌硕）北赵（昌燮）”“大江以北，无出其右”“华北第一支名笔”的美誉。
赵铁山出身弃儒经商的富户，从小在自家开办的私塾读书，受名师传授，在经史书画、古辞文学方面打下厚实的基础，尤其善长书法。宣统元年(1909)，参加最后一次生员考试，得选拔贡。先在吏部供职，捐农工商部庶务科主事。辛亥革命爆发，将居所名曰“心隐庵”，暗示心已归隐，不再出道。
精研书画，临习诸家，兼教子侄辈课读。“心隐庵”藏书极富，校勘目录碑版书画，与兄弟师友辩论经史疑义，考究金石文字。他与榆次常赞春、常旭春，武进徐宗浩，同县武尧卿等名士研究书法，切磋技艺。初期致力碑学，晚年又深研帖学。书法由唐上溯汉魏六朝，凡名家碑版，无不求索临池，篆隶楷草，四体皆精。民国15年(1926)书写的挽孙中山先生长联，在上海举办的全国书法展览会上展出，被评为“华北第一”。康有为称赞：“大江以北，无出其右。”省内外慕名求书者，络绎不绝。绘画曾被友人推荐参加中日画展。诗文清慎文雅，著有《网斋诗文集》、《读书杂钞》、《心隐庵录字学》。
人品高尚，尤重气节。青年时代以傅青主为楷模。他在所写的《三桥-青主遗墨跋》中，认为 “可与文忠(指苏东坡)，后先辉映。”民国20年(1931)东北沦陷，在日记中写道：“中国今日，惟你与我。我即是你，你即是我。你我不分，中国一人。中国有人，中国其存。”
民国26年(1937)，日军攻陷太谷，网罗地痞组织维持会，请其出任会长，企图利用其声望，强化殖民统治。愤然拒绝，与友人武尧卿避难于太谷东山底，宣称已死，人皆信以为真。一段时间过后，微服回城，悄然隐居在自家商号静丰得后院的破屋，门前自书一联“不死且消闲岁月，藏身犹避旧名声”。隐居八年，每日写书作画，足不出户，誓与侵略者不共戴天。
民国34年(1945)7月8曰，因不胜家国之痛，积愤成疾，患噎症而卒。病重时，嘱家人：不厚葬，不立碑石，不留坟丘。
赵铁山从小酷爱金石书画，五岁读家塾从师于梁一斋。始学欧阳率更之法，继由塾师史卓如导学篆隶。由于他天资聪颖，勤奋好学，所书字课被塾师叹为“天纵”，并断言“他若加以学力，将来必书法名于一世。”后来事实的发展，诚如塾师史卓如之所料。天才加勤奋使青年时代的赵铁山就学贯乡里，书法尤为人称赞。到了中年之后，名驰三晋，更显辉煌。49岁为孙中山先生撰写挽联，参加了全国书法展，康有为大师定评为“誉冠华北”。
在封建礼教森严的家庭成长起来的赵铁山性格内向，不苟言笑，一般很少参与社会活动，表面上看，老先生好像对一切事情无动于衷，实际上他却是一个爱憎极分明的人。老先生非常乐于助贫，曾以‘哨使胸中生意满，须知世上苦人多”的对联表述自己的心情。平时他很少说话，却平等待人，很关心职员的品德修养，赠送“静丰德”店员一副对联‘同事贵同心，唯同心，乃能成事；有容斯有忍，果有忍，何所不容”。他强调人与人之间的相处要以和为贵，以忍为高。其中“容”字写得有特色，像是一个人笑的样子，意在告诉大家如果对每件事每个人都能忍一忍，让一让的话，那大家就可以永远笑口常开。
赵铁山是中国近代史上最后一批拔贡之一，但他不屑为官。“立品直须向白壁，读书何必志青云”是他人品的真实写照。他一生非常敬仰傅青主的人品气节，而他自己也是一位爱国持节、刚直不阿的儒家文人。他在“九一八”事变后的日记中写道‘中国今日，唯你与我，我即是你，你即是我，你我不分，中国一人，中国有人，中国其存”，表达了他忧国忧民的一片赤子之情，日本人曾请他当维持会长，他严辞拒绝。为了对付日本人的胁逼，他不得已而假死。此事传到西安，文化界为他举行了隆重的追悼会，连蒋介石也送了花圈表示悼念。
当他真的去世之后，他的人品和作品直到今天还被后人称颂不绝。友人称赞他说：“就死易，全名难，当年之不死而死，正今日之死而不死也。”
赵铁山虽出生在富豪人家，性格却极其纯朴。他送给老厨师一副对联，上联为“饿了就吃，只淡饭粗茶亦自甘美”，下联配“困来即睡，虽木床革枕都觉安舒”。仔细品味可说是实实在在的大实话。人如能吃饱喝足平平安安过一生，可说是人生的一种真谛。平平淡淡者真啊。赵家是一富户，但老先生对儿孙的教育十分严格，并且又有其独到之处。写给后辈儿孙的对联“读可荣身耕可富，勤能补拙俭能廉”，告诉后辈儿孙勤俭为置家之本，人格为第一要务。一定要勤俭，“耕”字里多一点是耕耘时必定要付出的辛勤汗水。而“富”字上却少了一点又告诉后人，人富了但办事却不能太出头了。老先生的作品就是这样：一方面体现了他崇高的人格和深厚的学识，另一方面又体现出他对人们的谆谆劝诫。他的书法像是一朵花，而书法联语中表现出来的却是花中的蜜。
综观老先生的书法成就，就是天赋加勤奋的结晶。先生主张“学古之意，意贵有形，我书之意，意贵无形”，他博陶百家酷似百家。然而又不单纯追求形似。着重在取各家之神韵。同时，他还注重字外功夫的修养，兼长绘画、金瓦，深通经史、诗文，博学多艺，融于书法起到了书外观物、法外取意的作用。赵铁山的作品不仅具有深刻的人生哲理而且也富有浓厚的文化底蕴，不愧为“华北第一支名笔”。
赵铁山老先生的及门弟子有段学文 ，字新畲；侯念祖， 字在兹；榆次则有赵振鑫， 字品三（老革命，曾参加二万五千里长征）。目前健在之能继其学者，有其再传弟子交城阎俊华亭。
太原师范学院书法博物馆的大部分藏品源于山西民间，在收集、整理、研究地方文物，为山西地方文化建设发挥着积极作用。其中拓片部分是民国时期著名书法家赵铁山在世时的珍贵收藏，2003年3月8日，铁山先生后人赵勚堂、赵颉堂捐赠予书法专业，总计77幅、150片，这是书法博物馆的第一批藏品。