更新时间：2024-11-05 21:59
躬耕处一般指诸葛亮躬耕地，诸葛亮在《出师表》中自述“臣本布衣，躬耕于南阳”，《三国志·诸葛亮传》记载“玄卒，亮躬耕陇亩”“躬耕于野，不求闻达”。诸葛亮躬耕处，位于湖北省襄阳市隆中。诸葛亮在隆中居住时，和弟弟诸葛均一起开荒种地，过着自给自足的躬耕生活。1984年，隆中风景区在躬耕田的中间立单檐庑殿顶式亭阁一座，亭上方有“田园淡泊”匾额，亭中是2002年，前国家军委副主席刘华清到访隆中时所题写的“躬耕陇亩”碑。
史料记载
《诸葛亮集·文集·黄陵庙记》“仆躬耕南阳之亩，遭逢刘氏顾草庐，势不可却。计事善之，于是情好日密，相拉总师。”
唐代裴度《蜀丞相诸葛亮武侯祠堂碑铭并序》：“公是时也，躬耕南阳。”
《大元一统志》卷三河南江北行省《古迹》中载：“卧龙岗在南阳县境内，诸葛亮孔明躬耕地。”
《改正诸葛武侯祠记》“躬耕南阳，尚在厥后。”
《大明一统志》是明代官修的历史地理专著，该志书卷30南阳府《山川》条中称：“卧龙岗在府西七里。起自嵩山之南，绵亘数百里，至此截然而往，回旋如巢，然草庐在其中。世人喻孔明为卧龙，因号其岗云。其下平如掌，即孔明躬耕处。”该志书在卷30南阳流寓条又称：“诸葛亮，本琅琊人，汉末避乱，寓居南阳之西岗，躬耕陇亩。”
明李东阳在《重修诸葛武侯祠记》称：“南阳城西五里卧龙岗，为草庐旧址，汉史称武侯躬耕南阳。“
清柯彩在《重修武侯祠院碑记》称：“侯祠宇遍天下，而最著名者有三焉，考其遗迹，於琅琊则遡所生也，蜀与滇，报其功而怀其德也，至南阳又功其躬耕养晦地也，亘古至今，遂相传宛有卧龙岗云…….”
清澎而述在《重修诸葛丞相忠武侯祠记》称：“史称建安十三年，昭烈三顾诸葛亮于南阳。南阳西七里许，相传为卧龙岗，即躬耕旧处……。”
文学记载
《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》 （唐 李白）诗文：当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。
《南阳》（唐 胡曾）诗文：世乱英雄百战余，孔明曾此乐耕锄。蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐
《诸葛武侯庙记》（唐代吕温）：“胥宇南阳，坚卧不起。三顾虽晚，群雄初定，必也彗扫，是资鼎立。”
《诸葛武侯》（宋 王安石）诗文：武侯当此时，卧龙独摧藏。掉头梁父吟，羞与众争先。邂逅得所从，幅巾起南阳。
《卧龙怀古 》（清 彭而述）忧时还抱膝，遇主起南阳。躬耕原此处，更莫向襄阳。
《三国演义》第三十六回：庶曰：“此人乃琅琊阳都人，复姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒；亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。后玄卒，亮与弟诸葛均躬耕于南阳。尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈，名卧龙冈，因自号为卧龙先生。”
官方记载
明嘉靖七年(1528年)三月 《敕赐忠武侯庙规祭文祭品檄文碑》：南阳郡城西七里许，有阜隆然，绵亘四十余里，名曰卧龙岗，乃汉丞相忠武侯诸葛孔明躬耕之地也。岗上有草庐故居，庐前有忠武侯庙，庙中塑像纶巾抱膝宛然，令人起敬。旁有书院故址。询之父老，考之郡志，皆云孔明大节，自唐宋以来，乡人立祠祀之，血食有年。西北有紫山，相去三十里，乃庞土元隐居之所。传所谓伏龙、凤雏正在于此，此亦隆中地。
《明嘉靖南阳府志》的说法，大致与《大明一统志》相同。嘉靖七年（公元1528年），经河南等处布政司奏请，明世宗确认南阳卧龙岗“实为诸葛亮藏修发迹之所”。
明宪皇帝在《诸葛武侯》赞诗序中曰：“孔明值汉室板荡，隐于南阳，司马徽谓先主曰，识时务者为俊杰，诸葛孔明真俊杰也~~~~。”
《大清一统志》卷一百六十七《南阳府》：“三国汉诸葛亮，琅琊阳都人，汉末避乱 ，寓居南阳，躬耕陇亩，好为《梁父吟》，每自比于管乐，建安中，昭烈屯新野，诣亮，凡三往，乃见。”
国家文物局：南阳武侯祠坐落于中国历史文化名城河南省南阳市城西卧龙岗上，初建于魏晋，盛于唐宋，有1800多年历史，是刘备“三顾茅庐“发生地，诸葛亮躬耕南阳所在地，历代皇室及百姓祭祀诸葛亮的地方。
北师大出版的义务教育九年级语文教材，《出师表》明文注明：诸葛亮“躬耕于南阳”，南阳，地名，今河南南阳。
《光明日报》刊发长文认为南阳卧龙岗景区是诸葛亮躬耕处（2013年06月06日）：《光明日报》国学版整版刊发长文《汉之南都时势英雄》，刊载各界文化名人观点，从历史记载、实物资料和逻辑推理分析论证，认为今日之南阳，无疑就是诸葛亮躬耕地、刘备三顾茅庐的“南阳”。
诸葛亮躬耕处，即汉武侯躬耕处，位于南阳卧龙岗景区之躬耕田。清康熙中知府罗景重修祠宇时，在宁远楼之北，“密栽修竹，竹径逶迤，至东墙，由月窟其外，则平畴嘉禾，绕屋秀实，置田舍，日躬耕田”。诸葛亮躬耕田草木茂盛、田禾肥美，躬耕田中有一光绪年间的“汉武侯躬耕处”的碑刻，前方有一块大石，面上镌刻着刘禹锡《陋室铭》。
躬耕田亦为南阳卧龙岗武侯祠景区内的一处著名景点。