更新时间:2024-10-16 09:04
《齐风·载驱》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首讽刺齐女文姜与其同父异母兄齐襄公私通的诗歌。全诗四章,每章四句,主要描写文姜与齐襄公幽会往来途中的情景。此诗多用双声叠韵联绵词并反复咏叹,烘托出人与物的形神特征,加强了诗歌的音乐性和节奏感,在技巧上纯用赋体,不用比兴,却婉而多讽,韵味浓厚。
齐风⑴·载驱⑵
载驱薄薄⑶,簟茀朱鞹⑷。鲁道有荡⑸,齐子发夕⑹。
四骊济济⑺,垂辔濔濔⑻。鲁道有荡,齐子岂弟⑼。
汶水汤汤⑽,行人彭彭⑾。鲁道有荡,齐子翱翔⑿。
汶水滔滔⒀,行人儦儦⒁,鲁道有荡,齐子游敖⒂。
⑴齐风:齐国的诗歌。《诗经》“十五国风”之一,共十一篇。齐,国名,开国者为吕尚,其地在今山东东部一带。
⑵载(zài):发语词,犹“乃”。驱:车马疾走。
⑶薄(bó)薄:象声词,形容马蹄及车轮转动声。一说鞭子策马声。
⑷簟(diàn):方纹竹席。一说席作车门。茀(fú):车帘。一说雉羽作的蔽覆,放在车后。鞹(kuò):光滑的皮革。用漆上红色的兽皮蒙在车厢前面,是周代诸侯所用的车饰,这种规格的车子称为“路车”。
⑸鲁道:通向鲁国的道路。有荡:即“荡荡”,平坦的样子。
⑹齐子:指文姜。发夕:傍晚、晚上出发。发,一说为旦,早晨。夕,暮,傍晚。
⑺骊(lí):黑色马。一车四马,故谓“四骊”。济济:美好貌。一说即“齐齐”,马行步调一致。
⑻垂辔(pèi):指马缰绳松弛,弯曲下垂。濔(nǐ)濔:柔软的样子。一说辔垂貌。
⑼岂(kǎi)弟(tì):始明,天刚亮。一说通“恺悌”,快乐而心不在焉貌。
⑽汶(wèn)水:流经齐鲁两国的水名,在今山东中部,又名大汶河。汤(shāng)汤:水势浩大貌。
⑾彭彭(bāng bāng):行人众多貌。
⑿翱(áo)翔:犹“逍遥”,指遨游,自由自在之貌。
⒀滔滔:水流浩荡。
⒁儦(biāo)儦:众多貌。一说行走貌。
⒂游敖:即“游遨”,嬉戏,游乐。一说形容自得之态。
马车奔驰车轮响,竹席朱帘耀眼亮。鲁国大道多平坦,齐文黄昏把车上。
四马驾车真齐整,缰绳松缓任驰骋。鲁国大道多平坦,齐文乘车到天亮。
汶河流水泛波浪,路上行人熙攘攘。鲁国大道多平坦,齐文在此任游荡。
汶河流水卷波涛,路上行人如观潮。鲁国大道多平坦,齐文往来自逍遥。
这是一首讥刺齐襄公与文姜淫乱的诗。《毛诗序》说,齐襄公“无礼义,故盛其车服,疾驱于通道大都,与文姜淫,播其恶于万民焉”。方玉润《诗经原始》说:“此诗以专刺文姜为主,不必牵涉襄公,而襄公之恶自不可掩。夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”据《春秋》记载,文姜在鲁庄公二年(前692年)、鲁庄公四年(前690年)、鲁庄公五年(前689年)、鲁庄公七年(前687年)都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竟也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
《齐风·载驱》是一首讽刺齐女文姜无耻地去和齐襄公私通的诗歌。她乘坐着车子跑起来,车声隆隆地响个不停,给路人看到的情景是车子的外观:竹帘子遮蔽着车窗,红漆皮革做的车棚子。这车子非常豪华。如果说第一章是从车声隆隆来体现文姜盼望私会的急切心情,那么这第二章就从“四骊济济”之盛来体现文姜无耻私会的大肆张扬。第三章写车行路过汶水旁,只见汶水流淌,水势浩大,路上行人如织,但四马的华车跑动起来穿行自如。再加上鲁国的路况良好,文姜坐在车里如飞般享受,十分自得。第四章换了几个字,反复强化着文姜的得意和无耻。
此诗在艺术手法上最突出的特点是用了许多两字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”“滔滔”与行人的“彭彭”“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、声、神等方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词、叠韵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反复咏叹吟诵的功能,使得此诗念起来朗朗上口,效果很好。
从诗的技巧上看,《齐风·载驱》虽然纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
宋代朱熹《诗集传》:“齐人刺文姜乘此车而来会襄公也。”“(二章)言无忌惮羞耻之意也。”“(三章)言行人之多,亦以见其无耻也。”
清代陈震《读诗识小录》:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”