乾隆六年，少女魏璎珞为寻求长姐死亡真相，入紫禁城为宫女。经调查，璎珞证实姐姐之死与荒唐王爷弘昼有关，立志要讨回公道。富察皇后娴于礼法，担心璎珞走上歧途，竭力给予她温暖与帮助。在皇后的悉心教导下，魏璎珞一步步成长为正直坚强的宫廷女官，并放下怨恨、认真生活。皇后不幸崩逝，令璎珞对乾隆误会重重，二人从互相敌视到最终彼此理解、互相扶持。璎珞凭勇往直前的勇气、机敏灵活的头脑、宽广博大的胸怀，化解宫廷上下的重重困难，最终成为襄助乾隆盛世的令贵妃。直到璎珞去世前，她才将当年富察皇后临终托付告知乾隆，即望她陪伴弘历身边，辅助他做一个有为明君，乾隆终知富察氏用心良苦。乾隆六十年，乾隆帝宣示魏璎珞之子嘉亲王永琰为皇太子，同时追封皇太子生母令懿皇贵妃为孝仪皇后，璎珞终于用自己的一生，实现了对富察皇后的承诺。

注：以下是电视剧剧情

父亲：讷尔布

母亲：郎佳氏

配偶：爱新觉罗·弘历（清高宗乾隆帝）

兄弟：常寿

子女：皇十二子永璂、皇十三子爱新觉罗·永璟（夭折）、皇五女（夭折）

养子：永珹（淑嘉皇贵妃之子）

清高宗继皇后（1718年—1766年）那拉氏，满洲正黄旗人（原为满洲镶蓝旗），佐领那尔布之女。雍正十二年（1734年），嫁与时为宝亲王的爱新觉罗·弘历为侧福晋。弘历即位后，封为娴妃。乾隆十年正月二十三日晋娴贵妃；十三年七月初一晋皇贵妃，摄六宫事。十五年八月初二，册立为皇后。三十年正月随驾南巡，闰二月十八日忤旨截发失宠，提前送回京；五月十四日收缴历次册宝夹纸。三十一年七月薨，以皇贵妃礼葬。葬裕陵妃园寝纯惠皇贵妃地宫内。且不设神牌、无祭享。

《清史稿·列传一·后妃》记载：

皇后乌喇那拉氏，佐领那尔布之女。后事高宗潜邸，为侧室福晋。乾隆二年，封娴妃。十年，进贵妃。孝贤皇后崩，进皇贵妃，摄六宫事。十五年，册为皇后。三十年，从上南巡，至杭州，忤上旨，后剪发，上益不怿，令后先还京师。三十一年七月甲午，崩。上方幸木兰，命丧仪视皇贵妃。自是遂不复立皇后。子二，永璂、永璟。女一，殇。

四十三年，上东巡，有金从善者，上书，首及建储，次为立后。上因谕曰：“那拉氏本朕青宫时皇考所赐侧室福晋，孝贤皇后崩后，循序进皇贵妃。越三年，立为后。其后自获过愆，朕优容如故。国俗忌剪发，而竟悍然不顾，朕犹包含不行废斥。后以病薨，止令减其仪文，并未削其位号。朕处此仁至义尽，况自是不复继立皇后。从善乃欲朕下诏罪己，朕有何罪当自责乎？从善又请立后，朕春秋六十有八，岂有复册中宫之理？”下行在王大臣议从善罪，坐斩。

雍正十二年是选秀年，在二月的选秀中雍正帝把十六岁的她赐给弘历当侧福晋，于当年十一月初八举行婚礼。九个月后弘历即位，封她为娴妃，其封号“娴”在内务府《鸿称通用》中记载的满语为“elehun”，意为“安和的、恬静的”。乾隆十年正月二十三日被封为娴贵妃。乾隆十三年三月孝贤皇后富察氏死后，中宫之位悬缺。当时弘历三十八岁，正值中年，在乾隆十三年七月把娴贵妃晋封为皇贵妃，摄六宫事，等到孝贤皇后的丧期满二十七个月，于乾隆十五年八月初二日举行了册立礼。

册立礼刚举行过半个月，那拉氏皇后就陪着皇帝展谒祖陵、西巡嵩洛、五台山进香，又下江南巡视。那拉氏春风得意，荣耀非常。乾隆十七年，生皇十二子永璂，次年生皇五女，二十年又生下皇十三子永璟。当时的那拉氏皇恩优渥，倍受宠幸。

乾隆三十年正月，那拉氏皇后陪乾隆皇帝第四次南巡。这次南巡成了那拉皇后命运的转折点，南巡初期，一切都很正常，在途中，皇帝还为她庆祝四十八岁千秋。闰二月十八日，他们来到杭州，在风景秀丽的“蕉石鸣琴”进早膳时，皇帝还赏赐给皇后许多膳品，但到了当天晚上进晚膳时，皇后就没有再露面，陪着皇帝进晚膳的只有当时还是令贵妃的魏佳氏、庆妃陆氏、和容嫔和卓氏，此后，皇后再也没有露过面。

后来才知道，在闰二月十八日那天，乾隆派额驸福隆安把皇后由水路送回京师，南巡结束，回到京师不久，乾隆帝即下令收回皇后手中的四份册宝，即皇后一份、皇贵妃一份、娴贵妃一份、娴妃一份，裁减了她手下的部份佣人，到了七月份，那拉皇后手下只剩两名宫女，按清宫制度，只有后妃中最低一级的答应才有两名宫女，第二年七月十四日，那拉氏离开人世，终年四十九岁，乾隆下旨以皇贵妃礼葬，九月二十八日葬入裕陵妃园寝。

据当值史官记载，帝后同堂，“备极欢洽”，如果经过济南时继后就怀恨在心，过后又如何能与皇帝“备极欢洽”。再者，继后剪发时已近知天命的年纪，为什么年轻时不妒忌乾隆与孝贤皇后情深谊挚，反而此时醋海生波？其三，永琏、永琮未夭折前乾隆都未曾明示立储之意，如果不是夭折后乾隆表明曾属意此二子为储君，世人并不得知二人曾被秘密立储。那么此说又该如何证明乾隆从未属意永璂承继大统？另外，储君人选是国家最高机密，天下只有皇帝知道，皇后本人又怎么知道被秘密立储的不是自己儿子呢？因此“为子断发”说同样不成立。

在《东华续录》乾隆朝卷二十二中的一道谕旨中说“皇后自册立以来尚无失德，去 年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承欢洽庆之时，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪守孝道。比至杭州，则举动尤乖正理，迹类疯迷。因令先其回京，在宫调摄。经今一载有余，病势日剧，遂尔庵逝。此实皇后福分浅薄，不能仰承圣母慈眷，长受朕恩礼所致。若论其行事乖违，即予以废黜，亦理所当然，朕仍存其位号，已为格外优容。但饰终典礼不便复循孝贤皇后大事办理。所有丧仪止可照皇贵妃例行。

在那拉皇后过世之后，当时乾隆在木兰围场打猎，听到皇后病故的消息，只命那拉皇后的儿子永璂回宫。当时有个叫李玉鸣的御史上疏，请依皇后礼举丧，结果竟被谪伊犁。十二年后，又有一个名叫金从善的书生，上书乾隆皇帝，谈到立后之事。乾隆还为此发怒道：“那拉氏本是我即位前的侧福晋。我即位后，因孝贤皇后病逝，她才循序由皇贵妃又立为皇后。后来她自犯过失，我对她一直优容。国俗最忌剪发，她却悍然不顾，我仍然忍隐，不行废斥。她病死后，也只是减其仪等，并未削去皇后名号。我处理此事已经仁至义尽，况且从此未再立皇后。金从善竟想让我下诏罪己，我有何罪应当自责？他又提出让我立皇后。我如今已经六十八岁了，岂有再册立中宫皇后的道理！”竟因此将金从善处斩，从此之后，就没有人再敢提及那拉皇后的事了。

实际上，那拉皇后的丧礼比皇贵妃的级别还要低，按皇贵妃的丧仪规定，每日应有大臣、公主、命妇齐集举哀、行礼一项，在那拉皇后的丧事中，这项被取消了。那拉皇后既未附葬裕陵，也未单建陵寝，却葬在了妃园寝内，更有甚者，按惯例，凡葬在妃园寝内的，无论地位有多低，都各自为券，而那拉皇后却被塞进了纯惠皇贵妃的地宫，位于一侧，堂堂的皇后反倒成了皇贵妃的下属。清制：凡妃、贵妃、皇贵妃死后都设神牌，供放在园寝享殿内，祭礼时在殿内举行，而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌，祭祀时，把供品桌抬到宝顶前的月台上。而那拉皇后即不设神牌，死后也无享祭，入葬以后也只字不提。甚至在那拉氏死去过后的十二年还有人不断提起断发这件事，说明这是一件很离奇的事情，没有足够的史料能证明他到底发生了什么，也可以称作那拉皇后之谜了。