更新时间：2024-09-07 18:24
达尼钦波桑波贝（SangpoPäl，1262年－1324年）藏族，元朝藏传佛教萨迦派法主。
达尼钦波桑波贝是乌思藏萨斯迦（今西藏自治区萨迦县）昆氏（hKhon）家族人。他是意希迥乃之子，意希迥乃是八思巴的异母弟。被八思巴同母弟白兰王恰那多吉的儿子答耳麻八剌剌吉塔，在1280年八思巴圆寂后，出任萨迦法主。意希迥乃是侍女所生，所以桑波贝备受排挤。萨迦派相关人士污蔑桑波贝的血统，桑波贝被元世祖流放到苏州、杭州，后来他到舟山群岛的普陀山隐居。1287年，答耳麻八剌剌吉塔去世后，昆氏家族无后。帝师乞剌斯八斡节儿建议元成宗复立桑波贝。桑波贝于1298年就任萨迦法主，直到他去世。他先后娶了7个妻子，生下13子2女，开启了萨迦法主娶妻生子的传统。萨迦派的统治达到鼎盛。1324年，桑波贝去世，他的儿子互相争权夺利。他担任帝师的儿子公哥罗古罗思监藏班藏卜，把兄弟们分为四个拉章。
16岁时八思巴从祖国内地返回萨迦，他拜见并听受了灌顶、教诫和经咒等许多教法。19岁时，八思巴去世。当时由于父亲的声望大小不同，达玛巴拉（恰那多吉之子）虽然比桑布贝年幼，但被委任为萨迦寺的法座。21岁时，“他因一个名叫阿布的大臣的邀请前往朝廷，因此有人控告他违犯了超荐八思巴的规矩”，这说明他是为了争萨迦法座的职位而秘密前往内地的，“由于一些机缘皇帝下令对他查究，流放到蛮子地方去。他开始到了蛮子地方（今江苏、浙江一带）的大海边上的一座名叫苏州的大城居住。此后他又走了十站路到有普陀山之地（今浙江省舟山群岛上有普陀县，汉传佛教称该地为观世音菩萨的道场普陀山，该山为汉传佛教的四大名山之一）修习秘密瑜伽，并与一个汉人女子生下一个儿子。当时他担心皇帝降下严厉的诏旨，努力向度母祈愿。”这反映出当时萨迦家族内部已产生权力之争，并一直闹到元朝皇帝的法庭上，桑波贝在这场官司中失败，像就流放一样被送到江浙地区，在那里住了大约15年。
此后，由于达玛巴拉在萨迦去世和桑波贝在汉地居住，萨迦寺的法座由夏尔巴·绛漾仁钦护持。在萨迦款氏家族仅剩桑波贝一根独苗之时，本钦阿迦仑十分关注和努力解决此事。在萨迦的议事会成员们商议时，决定派遣专人去找曾任上师八思巴的却本后来到朝廷担任帝师之职的扎巴俄色，要他设法迎回桑波贝。于是扎巴俄色向皇帝上奏请求，尼德哇国师喜饶贝和大臣阿等人也支持扎巴饿色，一再向皇帝铁木儿完泽笃（元成宗，1294――1310年在位）奏请。最后，皇帝终于下令，寻找和迎回桑波贝。桑波贝从蛮子地方被接回后，朝见了皇帝，皇帝承认他确实是帝师八思巴的侄子。并命令他返回萨迦繁衍后裔，担任萨迦寺的法座还赐给他诏书和大批物品。他按照皇帝的命令迅即启程于37岁的公元1298年即藏历第五绕迥土狗年回到萨迦寺。在拉康拉章（萨迦四大拉章之一①细脱拉章②拉康拉章③仁青岗拉章④都却拉章）住了一段时间，闻思佛法，并在45岁时出任萨迦寺的法座。普颜笃皇帝（元仁宗，1311――1320年在位）封他为国师，赐给诏书，并委任他为萨迦细脱拉章（萨迦四大拉章之一）的做主。不算他在蛮子地方所取的汉族妻子桑波贝在皇帝命他繁衍后裔以后娶了6个妻子，她们为他生了许多儿子和女儿。他担任萨迦寺法座19年，在公元1324年即藏历第五绕迥木鼠年去世。