更新时间：2024-07-08 14:33
运（拼音：yùn）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于篆文，古字形从辵（chuò），军声。现代简化字则以“云”替换了“军”作声符。运的基本义为移动、运行，引申义为搬运、移送、运输。由位置的变动引申为使用、运用。又由自然的变化运转引申出命运、气数等抽象意义。
形声字。运的繁体字写作“運”，由“辵”与“军”两部分组成。其中“辵”为形旁，表示与行动有关；“军”作声旁，表示读音与此接近。新中国颁布的《简化字总表》以群众创造的新形声字“运”为规范字，其声旁被替换为“云”。
按《说文》的解释，“运”的意思是“移动”：使别的东西移动，就是“搬运”；拿一样东西来做事，就是“运用”。“运用”可以用在一些抽象的事物上，比如“运用大家的聪明才智”。
但是就“运”的本义而言，它与“移动”又有区别，区别即在于“运”有回旋、往复的含义。比如《易·系辞上》：“日月运行，一寒一暑。”《楚辞·哀郢》：“将运舟而下浮兮。”注：“回也。”《广雅·释诂》：“运：转也。”“运”字用来描述日月星辰的循环运动，在《楚辞》中则描写了诗人舟楫徘徊，将去而未忍的情状。古音中“回”与“运”微文对转，“回”与“还”（huán）是微文旁转，这几个字本是同源字。据此则可知“运”的本义是“回旋往复的运动”。
中国古代以阴阳五行的观点解释历史进程，认为历史也是循环往复的，对应着五行的生克之理。所以就有了“汉承尧运”之说，认为帝尧对应火德，汉代因此也尚火（故又称“炎汉”）。所谓“气运”“运数”“命运”都是说的这种历史循环所决定的状态。那些术数家（算命先生）也将“运”作为术语来用，所谓“三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元”，认为历史发展、个人命运是可以循其规律而预知的。
古汉语中“运”字可以假借为“晕”字，如《淮南子·览冥训》：“画随灰而月运阙。”《周礼·大卜》：“其经运十。”前者是说月晕，后者是说日晕。这是两种肉眼可以观察到的天象，是围绕在月亮和太阳周围的光环。“运”可以假借为“晕”，与其字义中“循环往复”的特征有一定的关系。
（参考资料：《现代汉语词典》《汉语大字典》）
【卷二】【辵部】王問切（yùn）
迻徙也。从辵軍聲。
“迻徙也”注：釋詁：遷運徙也。
“从辵軍聲”注：王問切，十三部。
王問切，去問匣 ‖ 軍聲文2部（yùn）
運，遠也。動也。轉輸也。《國語》云：“廣運百里。”東西爲廣，南北爲運。又姓，出《姓苑》。又漢複姓，二氏。《史記》云：“秦後以國爲姓，有運奄氏。”後漢梁鴻改姓爲運期氏。王問切。十六。
【酉集下】【辵部】 运；部外筆画：4
《集韻》羽粉切，音抎。走貌。
【酉集下】【辵部】 運；部外筆画：9
古文：𨔪
《廣韻》《正韻》禹愠切。《集韻》《韻會》王問切，並音韻。《玉篇》：轉也，動也。《正韻》：行也，用也。《易·繫辭》：日月運行。《書·大禹謨》：帝德廣運。註：行之不息也。《禮·少儀》：君子欠伸運笏。註：運，動也。
又《説文》：移徙也。《廣韻》：轉輸也。《後漢·百官志》：尉曹主卒徒轉運事。
又《正韻》：天造曰運。《渾天儀》：天運如車轂。
又《韻會》：五運，五行氣化流轉之名。
又運祚，曆數也。《史記·高帝贊》：漢承堯運。
又《集韻》：地南北謂之運。《越語》：廣運百里。註：遠行賦東西爲廣，南北爲運。
又叶于分切，音云。蔡邕《述行賦》：彌信宿而後闋，思逶迤以東運。見陽光之顥顥，懷少弭而有欣。
又叶于願切，音院。阮瑀《琴歌》：奕奕天門開，大魏應期運。青蓋巡九州，在西東人怨。
【规范提示】“辶”3画，第二笔楷体是㇋（横折折撇），一笔写成。
【写法】“辶”从左、下包围“云”，顶部“辶”“云”齐平。“云”，居中偏右；上面两横都从竖中线左侧起笔，在横中线上方；“厶”的折角在竖中线左侧，点从横中线起笔。“辶”，㇋（横折折撇）的横段从横中线起笔。
（参考资料：汉典）
（参考资料：汉典）
注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考
（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）