《汉书·韦玄成传》：“《礼》，王者始受命，诸侯始封之君，皆为太祖。以下，五庙而迭毁，毁庙之主臧乎太祖……周之所以七庙者，以后稷始封，文王、武王受命而王，是以三庙不毁，与亲庙四而七。非有后稷始封，文武受命之功者，皆当亲尽而毁。”

《宋书·礼志四》：“是以六宗之辩，舛於兼儒；迭毁之论，乱於羣学。”

唐·颜真卿《论元皇帝祧迁状》：“故历代儒者制迭毁之礼，皆亲尽宜毁。”

晋·陆机《答贾长渊》诗：“降及羣后，迭毁迭兴。”