黄沙飞起，连成一片，如同军帐，蓬草在风中飞卷，好似车轮疾驰。

（你）身披冰凉的战袍，在雪积冰封的边地将受尽冻寒之苦；（你）忧愁寡欢的容颜，将在风霜尘埃里日渐憔悴衰老。

羁旅客乡的人同病相怜亲如兄弟，千里之遥相互思念，保持最珍贵的友情。

裴汉，作为一同与作者（王褒）从南朝旧臣到羁留长安被迫仕于北朝的几人之一，又是作者好友，在朝中被权臣排挤，八年不得升迁，反被派往边塞。在裴汉出征边塞之际，作者作此（《送别裴仪同》）诗来送别友人。

此诗开首二句，以“行旅”与“故人”对举。“河桥望行旅”，当指与裴氏一起站在河流的浮桥上，遥望着两岸来来往往的行人游子。河桥一定较高，河流两岸一定开阔；登高以望远，遂觉一片离别的凄凉、萧索之意。行旅，指旅人，由此过渡到“故人”，亦即裴氏。古代驿路，十里一长亭，五里一短亭，以备行者稍事休憩，送者置酒与别。这些都写送别裴氏时的具体情形。依依难舍，相送驿路长亭，又为其瞻望前程，则关切之深自然可见。因此，这两句十字，看看平常，似不经意道出，其实却是经过精心选择安排的。

三、四句，诗人选取北国特有的、富有典型意义的气候物象——飞沙和卷蓬，用颇似电影中平行蒙太奇的特写镜头，将其组接起来。这是写景，是用呼啸飞动着的、铺天盖地而来的、色调极为灰冷的自然景观，衬托出离别的阴郁主题，是篇首二句中点出的惆怅、萧索的情绪的延伸和加剧；但这两句诗又不仅是写景，景物还被用来作为比喻，引起新的联想。由于同一物象被赋予了双重内容，诗意直接从眼前转进到未来，不用一点字面上的过渡，这种勾连手段极其高妙。沙子之所以像军幕，是因为它“飞”动着，连成一片，如同绵绵的军帐；蓬草又同车轮相联，因为它在风中“卷”动，好似车轮在旷野上疾驰。但之所以产生这样的联想，乃是因为诗人关心着友人别后的生活。那么，再进一层说，飞沙、转蓬，不仅仅是比喻。飞沙也象征着军旅生活的多变和不安，转蓬也象征着羁旅者的命运，为外界的力量所支配。诗人“把两种渺不相关的、毫不相似的东西，出人意外地结合在一起”（黑格尔《美学》），同时又把主观的意念与感情，注入于“客观对应物”（英国诗人艾略特《论哈姆雷特》），便使眼前的景物，有了无限涵义，获得耐人寻味的艺术效果。

第五、六句承接上面两句，又展开进一步的想象。“边衣”即战袍，与“愁貌”相对，设想裴氏在自然气候恶劣、生活条件严酷的凄清冷寂的北边的苦况。这两句表面上讲边塞军旅生活的寒苦，其实仍是强调诗人对裴氏的关切之殷。虽是主观悬拟之词，但使人读之，仍可感受到其中挹之不尽的深情。

最后两句，诗人的笔锋骤然一转，不但径直收煞到送别的正题上，与开头两句呼应照顾，而且顺势点出新意，向对方袒露了所以伤感不置的深层底蕴。“行路皆兄弟”说的是羁旅客乡的人同病相怜，故最为了解，自当相濡以沫，情如兄弟。诗人既然只是送裴氏戍边，并非自己离开长安，之所以这样说，这是因为王褒本为南朝旧臣，即使宦仕长安，毕竟不能摆脱羁旅之感，而魂系故国。既然他与裴氏友情深挚，那么平时交游中必然不止一次地向对方披露过思国怀乡的拳拳之念。因此，即使用五个字微微点出，对于裴氏也无疑是“破壁而飞”。“千里念相亲”，是说既然人同此心，心同此理，再加上挚友情谊，那就让彼此在千里之遥相互思念，保持那人世间最珍贵的友情！

《古诗鉴赏辞典》（沈国仪）：这首小诗（《送别裴仪同》）简约明朗，情真意切，最后两句“行路皆兄弟，千里念相亲”尤为佳句。

《诗歌卷（二）——魏、晋、南北朝》（韦凤娟）：初唐王勃《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”句，有从王褒此诗（《送别裴仪同》）脱胎之痕。

（清）陈胤倩：“王褒辄有好句，足开初唐之风。”

《离梦别魂 历代送别诗词大观》（张学文）：此诗（《送别裴仪同》）最后两句“行路皆兄弟，千里念相亲”，实为王勃名句“海内存知己，天涯若比邻”的母本。

王褒（约513~576年），字子渊（唐朝后为避李渊讳，故《北史》作子深），琅琊临沂（今山东临沂）人，南北朝文学家、诗人。东晋宰相王导之后（第三子王洽一脉），曾祖王俭、祖王骞、父王规，俱有重名。妻子为梁武帝之弟鄱阳王萧恢之女。梁时官至吏部尚书，有文名。承圣三年（公元554年）西魏军陷江陵，随元帝出降长安。与庾信等皆以文才博得北朝器重。

王褒的诗歌现存四十余首，是北朝有重要影响的作家之一。他和庾信进入北朝，对北周文学的发展起了重要作用。在北周与庾信才名相并。《隋书·经籍志》著录有集21卷已佚。明人辑有《王司空集》收录其诗文。