更新时间：2023-11-18 17:15
《送夏进士序》是清代龚自珍所作的散文。
乾隆中，大吏有不悦其属员者[2]，上询之，以书生对。上曰：“是胡害？朕亦一书生也[3]。”大吏悚服[4]。呜呼，大哉斯言！是其炳六籍[5]、训万祀矣[6]。
嘉庆二十二年春[7]，吾杭夏进士之京师[8]，将铨县令[9]，纡道别余海上[10]。相与语，益进，睟然愉[11]，谡然清[12]，论三千年史事，意见或合或否，辄咍然以欢[13]。余曰：“是书生，非俗吏。”海上之人以及乡之人皆曰：“非俗吏！”之京师，京师贵人长者识余者[14]，皆识进士，亦必曰非俗吏也。
虽然，固微窥君[15]，君若惧人之訾其书生者[16]，又若有所讳夫书生者[17]，暴于声音笑貌焉[18]。天下事，舍书生无可属。真书生又寡，有一于是，而惧人之訾己而讳之耶？且如君者，虽百人訾之，万人訾之，啮指而自誓不为书生，以喙自卫[19]，哓哓然力辩其非书生[20]，其终能肖俗吏之所为也哉[21]？为之而不肖，愈见其拙，回护其拙[22]，势必书生与俗吏两无所据而后已[23]。噫！以书生之声音笑貌，加之以拙，济之以回护[24]，终之以失所据。果尔，则进士之为政也，病矣！
新妇三日，知其所自育[25]；新官三日，知其所与[26]。予识进士十年，既庆其禄之及[27]，于吾里有光，而又恐其信道之不笃，行且一前而一却也。于其行，恭述圣训[28]，以附古者朋友赠行之义[29]。
[1]夏进士：夏璜，钱塘（今杭州）人。嘉庆进士。精通历史，是龚自珍十六岁时就结识了的朋友。
[2]大吏：指省一级的官员。
[3]朕：皇帝自称。据《东华录》载，乾隆皇帝初年，各省的督抚参奏所属官员的奏折里，经常有“某某人是书生，不能胜任”的话，乾隆说：“读书是为了致用，我只担心人当不起书生的称呼，怎能以书生相戒呢？要以书生为戒的话，我从小读书宫中，实在也是一个书生。”
[4]悚（sǒng）：恐惧。
[5]其：将。炳：光明，显著。六籍：六经。
[6]祀：年。
[7]嘉庆二十二年：公元1817年。
[8]杭：杭州府。
[9]铨（quán）：量才授官。去吏部听候选派，授以官职。
[10]纡（yū）道：绕道。纡，曲折。海上：指上海。此时龚自珍父亲任上海道司，龚还不曾入仕，在上海探望父亲。
[11]睟（suì）：润泽貌，多指神色温润清和。
[12]谡（sù）：挺峻有力的样子。
[13]咍（hāi）：快乐，欢笑。
[14]长者：指显贵者。
[15]固：必，认真。微窥：暗中观察。
[16]訾（zǐ）：诋毁，非议。
[17]讳：隐瞒，避忌。夫（fǔ）：语助词，无义。
[18]暴（pù）：显露。
[19]喙（huì）：原意是鸟兽的嘴。借指人的口。
[20]哓哓（xiāo）：争辩声。
[21]肖：类似，像。
[22]回护：曲意袒护。
[23]两无所据：二者都没有根据，站不住，指二者都不像。
[24]济：助。
[25]自育：自我修养，道德教育。
[26]与：心许，赞同。这里指政见、主张等。
[27]禄：官吏的俸给。
[28]圣训：天子的教诲。
[29]附：附从。《荀子非相》：“故赠人以言，重于金石珠玉。”《史记孔子世家》载，老子给孔子送行，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。”
译文：
乾隆年间，高官中有不满意他下属官员的人，皇上问他（为什么不满意），他用下属官员是个书生来回答。皇上说：“这有什么不好？我也是一个书生呀。”高官恐惧地表示服从。啊，这话伟大啊！它将光大昌明六经的旨意，教诲千秋万代。
嘉庆二十二年春天，我们杭州府的夏进士去京师，将要选拔为知县，绕道来上海和我告别。我和他交谈，觉得他更加长进了，面色温润和悦，神态举止峻挺高洁，议论三千年的历史，两人的看法有的相同有的不相同，他总是笑着，显得欢乐。我说：“这是个书生，不是平庸的官吏。”上海的人和同乡的人都说：“不是平庸的官吏！”他到京师去，京师与我相识的尊贵人物，都认识夏进士，他们也一定会说夏进士不是平庸的官吏。
虽然如此，但认真暗暗地观察夏君，夏君像是害怕别人诋毁他是书生，又像是有意隐瞒自己是个书生，这些心理都表露在言谈神色之间。国家的事，除了书生，无人可以托付。真正的书生又很少，有一个真正的书生在此，却会害怕别人诋毁自己而避忌书生这个称呼吗？再说像夏君这样的人，即使有一百个人诋毁他，一万个人诋毁他，他咬着指头发誓不做书生，以言辞捍卫自己的尊严，极力地辩解他不是书生，难道他最终能够与俗吏的行为相似吗？学做俗吏却学不像，更加显出他的迂笨，曲意辩护他的笨拙，发展下去，一定会弄得书生和俗吏二者都不像才罢休。唉！以书生的言辞神态，加上迂笨，再添上曲意袒护，最终失去书生的本色。要真是这样的话，那么夏进士治理政事，就糟糕了！
新娘子过门三天，可以知道她的德行修养；新官上任三天，可以看出他的治政主张。我结识夏进士十年，既庆贺他得到官职，给我们乡里增光，又担心他信仰圣人之道不坚定，行动上将会前进一步又后退一步。在他上任的时候，我恭敬地陈述皇上的教诲，也是附从古代朋友送行赠言的意思。
龚自珍（1792年—1841年）清思想家、文学家。一名巩祚，字璱人，号定盦。浙江仁和（今杭州）人。道光进士，官礼部主事。学务博览，重经世济民。主张从事政治和经济改革，以解决当时日益深入的社会危机，并热切要求抵抗资本主义国家的经济和军事侵略，维护国家主权。当林则徐赴广东查禁鸦片，曾预见到英国可能侵犯，建议加强战备，不与妥协。治经学，为嘉、道间提倡“通经致用”的今文经学派的重要人物。哲学上持“性无善无不善”之说，反对孟子的“性善”论和荀子的“性恶”论，并强调万事万物都处于变化之中。所作诗文，极力提倡“更法”、“改图”，深刻揭露清王朝统治的腐朽，反映社会阶级矛盾的日益尖锐，洋溢着爱国热情。《尊隐》、《明良论》、《乙丙之际著议》、《送饮差大臣林公序》、《病梅馆记》等文，和《己亥杂诗·九州生气恃风雷》等诗篇，皆为其代表作。散文奥博纵横，自成一家，诗尤瑰丽奇肆，有“龚派”之称。所著有《龚自珍全集》。
友人将要担任吏职，赠序以鼓励，用皇上也自称为书生的事实来鼓励友人。要友人不自卑书生的称呼，不怕嘲笑，保持书生的本色而不混同于俗吏之流。“天下事，舍书生无可属”这样的话，出自具有进步思想和热情的龚自珍之口，是鼓励他人，又何尝不是自信自勉！