长安多门户，吊庆少休歇34。

而能勤来过，重惠安可揭35。

当今圣政初36，恩泽完□狘37。

胡为不自暇，飘戾逐鹯鷢38？

仆射领北门39，威德压胡羯40。

相公镇幽都41，竹帛烂勋伐42。

酒场舞闺姝43，猎骑围边月44。

开张箧中宝45，自可得津筏46。

从兹富裘马47，宁复茹藜蕨48。

余期报恩后49，谢病老耕垡50。

庇身指蓬茅，逞志纵猃猲51。

僧还相访来52，山药煮可掘53。

1、洪兴祖《韩子年谱》、方崧卿《韩文年谱》俱系此诗于元和元年。王俦云：「贞元十九年，退之为四门博士，作《送文畅序》。元和初为国子博士，送文畅师北游，『昨来得京官』是也。此诗大率解释序意。」

2、洪兴祖《韩子年谱》：「谓贞元十九年为四门博士时。」孙汝听云：「后魏太和中，立学于四门，因以为名。隋始隶国子。」顾嗣立云：「《旧唐书·职官志》：『国子监有六学：一国子学，二太学，三四门，四律学，五书学，六算学。四门博士三人。』」

3、魏本引《补注》：「《闻见录》云：『欧阳公于诗主退之，不主子美，刘仲原父每不然之。公曰：子美老夫清晨梳白头，玄都道士来相访，有俗气，退之决不道也。仲原父曰：亦退之昔在四门馆，晨有僧来谒之句之类耳。公赏其辩。』」姚范云：「余谓句法疎卤，大家固有无害，不得云俗气也。韩公较之乃常言耳。」

4 、文谠云：「自此至『何路补剠刖』皆文畅自言。城阙，学校也。言少尝业儒。《子衿》诗曰：『在城阙兮。』」樊汝霖云：「公尝有《送文畅师序》，此诗亦多《师序》意。『少小学城阙』，则《序》所谓『喜为文章』也。」李黼平云：「昌黎时为国子博士，此『城阙』二字，谓京都也。杜诗：『城阙秋生画角哀。』自注云：『南京同两都得称城阙。』诗盖兼用此，非特用《郑风》而已。」钱仲联云：「李说非是。柳宗元《送文畅上人登五台遂游河朔序》云：『方今有释文畅者，道源生知，善根宿植，深嗜法语，忘甘露之味，服道江表，盖三十年。谓王城雄都，宜有大士，遂蹑虚而西，驱锡逾纪』云云。是文畅少小时服道江表，未尝学于京都也。」

5 、祝充云：「《论语》：『大车无輗，小车无軏。』注：『輗者，辕端横木以缚轭。軏者，辕端上曲钩衡。』」

6 、朱熹云：「『真』，或作『身』。」韩醇云：「汉邹阳上书：『能越挛拘之语。』潘安仁《西征赋》：『陋吾人之拘挛。』犹拘束也。」钱仲联云：「《汉书·杨王孙传》：『以返吾真。』《淮南子》高诱注：『真，身也。』」

7、 樊汝霖云：「序所谓周游天下也。」方世举云：「《诗·泉水》：『载脂载辖，还车言迈。』注：『辖，车轴头金也。』」

8 、方世举云：「《史记·五帝本纪赞》：『荐绅先生难言之。』」钱仲联云：「《集解》：『徐广曰：荐绅，即缙绅也。古字假借。』又《封禅书》：『搢绅者不道。』《集解》：『李奇曰：搢，插也。插笏于绅。绅，大带。』《索隐》：『姚氏云：搢当作缙。』郑众注《周礼》云：『搢读曰荐，谓垂之于绅带之间。』案：『郑意以搢为荐，则荐亦是进，进而置于绅带之间，故《史记》亦多作荐字也。』《新唐书·百官志》：『起居舍人分侍左右，秉笔随宰相入殿。』」

9 、顾嗣立云：「《后汉书》：『声容辉于门阀。』《史记·功臣表》：『功有五品，明其等曰阀。』」

10、「求」，方崧卿订，云：「谢氏以唐本定。杭、蜀本『求』皆作『来』，字小讹也。此盖言文畅求送行之诗于一时诸公，不惮屡造，义为是。」廖本、王本作「求」。祝本、魏本作「来」，注曰：一作「从行送吾诗。」樊汝霖云：「序所谓『凡有行，必请于缙绅先生，以求咏歌其所志』也。」沈钦韩云：「《全唐诗》送文畅篇什，有权德舆、白居易、吕温、张祜。」

11、方世举云：「《齐国策》：『颠蹶之请，望拜之谒，虽得则薄矣。』」

12、樊汝霖云：「《序》所谓『得所序诗累百余篇』也。」祝充云：「钺，《说文》：『大斧也。』」

13、方世举云：「先生，文畅称公。《秦国策》：『穷巷掘门桑户棬枢之士。』」文谠云：「閟，藏也。」

14、朱熹云：「或云『剞』作『剖』，字见傅毅《琴赋》。当考。」王元启云：「傅毅《琴赋》载《古文苑》第二十一卷，其语云：『命离娄使布绳，施公输之剞劂。』其字并不作『剖』，或说误也。」魏怀忠云：「剞劂，曲刀也。《淮南子》曰：『镂之以剞劂。』」钱仲联云：「《淮南子》高诱注：『剞，巧工钩刀也。屈刂者，规度剌画墨边笺也，所以刻镂之具也。』《甘泉赋》应劭注：『剞，曲刀也。劂，曲凿也。』二注皆谓剞劂是二。陶方琦《淮南许注异同诂》云：『《文选·魏都赋》注引许注：剞劂，曲刀也。《说文》：剞屈刂，曲刀也。与《淮南》注正同。《淮南》劂应作屈刂。』《韩集·送文畅师北游》诗注：『剞劂，曲刀也。』即本许注。王逸注《哀时命》：『剞劂，刻镂刀也。』亦以剞劂为一物。《广雅》：『剞劂，刀也。』」

15、蒋抱玄云：「《论语》：『文武之道，未坠于地，在人，贤者识其大者。』」

16、祝充云：「剠，与『黥』同，墨刑也。《书》：『爰始淫为劓刖椓黥。』」韩醇云：「《庄子》：『庸讵知造物者不息我剠而补我劓？』」方成珪《笺正》：「剠刖乃代文畅作谦词，冀公以大道补之也。」

17、文谠云：「以玉喻文。」《礼记》：「君子比德于玉焉，叩之，其声清越以长。」注：「越，犹扬也。」李详《证选》：「颜延年《和谢监灵运》诗：『清越夺琳珪。』」

18、文谠云：「『谓僧当少安』，此公答师之辞也。公送畅游东南，其言排讦佛老，今下文亦举其凡。讦者，面斥人以言也。《论语》注云：『谓攻发人之阴私。』」方世举云：「谓前《送文畅序》，深诋浮屠，又讥缙绅先生『无以圣人之道告之』，所谓排讦也。」

19、钱仲联云：「《楚辞·天问》：『遂古之初。』」

20、朱熹云：「方云：何逊诗：『窙豁下嵓呀。』窙，音哮，气上烝也。校本一用《西京赋》作『庨豁』，恐非。今按：一本作『庨豁』，注云：『开达貌。』《西京赋》李善无注，而《篇韵》以为宫殿貌。祝氏《音义》作『窙豁』，开达貌。潘岳《登虎牢赋》：『幽谷豁以窙寥。』今亦未详孰是？且从方氏作『窙』。」钱仲联云：「《说文》：『属刂，斫也。』《释名》：『属刂，诛也，主以诛锄根株也。』《庄子》：『吾处身也，若厥株拘。』陆德明《释文》：『厥，本或橛。李云：厥也。』《尔雅》郝懿行《义疏》：『橛是木。』《说文》：『株，木根也。』按：诗意谓开晓以大道，使其胸中豁然，病根毕拔也。」查慎行云：「此六句先生括前《送文畅序》中大意。」

21、钱仲联云：「《庄子》：『是黄帝之所听荧也。』陆德明《释文》：『荧，本亦作莹。向、司马云：听荧，疑惑也。』」

22、朱熹云：「『暍』，或作『渴』。」钱仲联云：「《说文》：『暍，伤暑也。』《淮南子·说林训》：『救暍而饮之寒。』公诗正用《淮南》。」

23、张鸿云：「韩之造句，其独到皆如此。」

24、洪兴祖《韩子年谱》：「《杏花》诗云：『二年流窜出岭外。』二年谓甲申、乙酉。《送文畅》诗云：『三年窜荒岭。』通癸未岁也。」

25、韩醇云：「此言其出为阳山令。」祝充云：「楚谓两木交阴之下曰樾。《淮南子》：『武王荫暍人于樾下。』」

26、朱熹云：「『异物』，或作『物异』，非是。」

27、朱熹云：「『怛』，或作『恒』。方云：『怛，惊也。』」方世举云：「鲍照《登大雷岸与妹书》：『繁化殊育，诡质怪章。』束晢《近游赋》：『衣裳之制，名号诡异。设系襦以御冬，资汗衫以当暑。』按：《诗》：『中心怛兮。』《说文》：『怛，憯也。』《广韵》：『悲惨也。』《庄子》：『毋怛化』又有惊惧之意。《世说》：『庾亮大儿有雅垂之质，温太真尝隐幔怛之。』是则与此诗用字正同。又按：《隋书·地理志》：『长沙郡杂有夷蜒，其男子但著白布裈，更无巾袴。其女子青布衫斑布裙，通无鞋　。桂阳、熙平皆同。』阳山隋时属熙平。则其巾袜之制，固宜有可骇者矣。与诗语合。」

28、朱熹云：「『共』，或作『与』。」方世举云：「司马迁《报任安书》：『是以独郁悒而谁与语。』」

29、祝充云：「《礼记》：『不敢哕噫嚏咳。』」方世举云：「《说文》：『哕，气牾也。』」

30、孙汝听云：「元和元年六月，自江陵召还为国子博士。」

31、洪兴祖《韩子年谱》：「『照壁喜见蝎』，甚言北归之乐也。」祝充云：「《酉阳杂俎》：『江南旧无蝎。』杜诗：『每愁夜中自足蝎。』」何焯云：「曲曲衬出。」

32、朱熹云：「『亲识』，或作『识知』，『亲』或作『相』。」

33、方世举云：「《尔雅·释地》：『南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。』注：『似凫青色，一目一翼，相得乃飞。』又：『西方有比肩兽焉，与卭卭岠虚比，为卭卭岠虚啮甘草，即有难，卭卭岠虚负而走，其名谓之蟨。』注：『《吕氏春秋》曰：『北方有兽，其名为蟨，鼠前而兔后，趋则顿，走则颠。』然则卭卭岠虚，亦宜鼠后而兔前，前高不得取甘草，故须蟨食之。』」何焯云：「衬。」

34、方世举云：「《燕国策》：『齐王按戈而却曰：此一何庆吊相随之速也？』」何焯云：「无一顺笔。」

35、朱熹云：「『重惠』，或作『惠重』。方云：毋丘俭诗：『忧责重山岳，谁能为我担。』与此义同。」孙汝听云：「揭，举也。」

36、韩醇云：「谓宪宗初即位也。」

37、朱熹云：「『完』，或作『宽』。」文谠云：「《礼记》曰：『凤以为畜，故鸟不獝。麟以为畜，故兽不狘。』□（羽戉）（许出切）狘（许月切），飞走之貌。□（羽戉）又义与獝同。」

38、文谠云：「此欲止畅北游收敛而冠巾也。潘安仁《西征赋》曰：『臧扎飘其高厉。』《尔雅》曰：『鷢似鹰，尾上白。』善捕鼠，一名扬乌。」《文选》潘岳《秋兴赋》：「庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。」注：「戾，劲疾之貌。」《尔雅·释鸟》：「晨风，鹯。」郝懿行《义疏》谓鹯为隼之声转。何焯云：「转出北游。」

39、洪兴祖《韩子年谱》：「谓田季安。」陈景云云：「谓河东帅严绶也。唐以太原为北门，屡见于史。田季安时镇魏博，不当言北门。至宋都大梁，始以魏地为北门，如寇莱公镇魏，自言北门锁钥非准不可是也。洪说失之。又唐河东帅府兼统藩部，观公作《郑儋墓志》可见，故继以『威德压胡羯』之句。」沈钦韩云：「魏博非京师北门，又界内无胡羯。《权德舆集·马燧行状》：『皇帝以太原王业所起，国之北门。』唐以太原为北京，故称北门。《严绶传》：『贞元十七年，代郑儋为河东节度使。元和元年，蜀、夏平，加检校尚书右仆射。』盖文畅游代之五台，代在河东节度管内，仆射是严绶也。」

40、祝充云：「羯，胡种。」钱仲联云：「《韵会》：『羯，地名，上党武乡羯室，晋匈奴别部入居之，后因号为羯。』」

41、洪兴祖《韩子年谱》：「谓刘济。」王元启云：「公《送李端公序》称济为天子之宰。盖济以节度兼平章事，故此诗又称相公。」方世举云：「《书·尧典》：『宅朔方曰幽都。』」

42、方世举云：「《史记·高祖功臣侯年表》：『以德立宗庙定社稷曰勋，明其等曰伐。』」

43、祝充云：「姝，美好也。《诗》：『彼姝者子。』」

44、文谠云：「此谓入侍宾飨，出从田猎也。《县斋》诗曰：『弓箭围狐兔，丝竹罗酒　。』《答张彻》诗曰：『觥秋纵兀兀，猎宴驰駉駉。』皆与此意同。」韩醇云：「李恢《秋月词》云：『边月破镜飞。』」何焯云：「丽句。」

45、孙汝听云：「箧中宝，谓送行诗。」

46、钱仲联云：「《说文》：『津，水渡也。』《方言》：『　谓之筏。』」，津筏喻畅达到目的之门径也。

47、韩醇云：「《论语》：『乘肥马，衣轻裘。』」

48、钱仲联云：「《史记·太史公自序》：『藜藿之羹。』《正义》：『藜似藿而表赤。』《齐民要术》：『《诗》义疏曰：蕨，山菜也。』」何焯《义门读书记》：「数语鄙甚，恐反为聪明识道者所笑也。」钱仲联云：「柳宗元《送文畅上人登五台遂游河朔序》云：『上人之往焉，将统合儒释，宣涤疑滞，然后蔑衣械之赠，委财施之会，不顾矣。』勉中亦含讽意。公诗特率直言之耳。」

49、何焯云：「完窜岭一段案。」

50、蒋抱玄云：「《战国策》：『乃谢病归相印，谓辞以疾也。』」祝充云：「垡与土发同，耕起土也。《国语》：『王耕一土发。』」

51、方世举云：「《诗·驷铁》：『载猃歇。』传：『田犬也。』《尔雅·释兽》：『长喙猃，短喙猲。』」

52、张相云：「还，犹云如其也。还相访，犹云如其相访也。」孙汝听云：「河北归时。」何焯云：「与『晨有僧来谒』、『而能勤来过』一处应。」

53、方世举云：《北山经》：『景山，……其上多草、薯芋。』注：『根似羊蹄，可食。』《尔雅翼》：『薯芋味甘温。唐代宗讳豫，故呼薯药。今人呼为山药，一名山芋。秦、楚名玉延，郑、越名土薯。人多掘食之以充粮。』」

公元八百零三年（唐德宗贞元十九年），韩愈任四门博士时就曾作《送文畅序》赠与文畅和尚。而在同年，韩愈因事被贬为阳山令，至公元公元八零六（唐宪宗元和元年），韩愈移职江陵法曹，不日又返回长安任国子博士，期间文畅和尚与韩愈交游甚密。不久，文畅和尚起程北游，行前向韩愈辞别，韩愈即作此诗以赠。本诗可分三段，首段写四门博士时与文畅和尚的交游，中段写贬阳山令至归京时期和文畅和尚的交游，末段写韩愈对文畅和尚北游的挽留之情。

朱彝尊曰：「一味逞粗硬，然气力亦足驱使。」

李光地《榕村诗选》曰：「先叙文畅求言，而当日作序极陈古义以破其惑，即今集中《送文畅序》是也。中言被贬阳山，自幸还见亲识，而僧之往来尤密。后乃劝其逃墨来归，以诗文为缘，足以自致，且与为异日相从之约。」

俞玚曰：「公诸长篇用险韵，都不傍借，正所谓因难见巧，不独《赠张十八》一首也，但江字韵为尤窄耳。」

王懋竑曰：「《送文畅》用月韵，暍、樾、哕、狘今韵缺，皆见《广韵》。」

何焯《义门读书记》曰：「未免以好用险韵，减其自然之美。」

《唐宋诗醇》曰：「就北道主人作歆动语，纯是声色贷利事。昌黎胸次何等，乃作此腐鼠之吓耶？缘其恶异学甚于鄙俗情也。」

程学恂曰：「诸赠僧诗，于澄观取其经营之才，于惠师取其好游，于灵师取其能文，于文畅取其多得搢绅先生歌咏，皆非以僧取之也。」

韩愈（768—824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。因其郡望在昌黎，故世称“韩昌黎”。德宗贞元八年登进士第。贞元十九年，因言关中旱灾，触怒权臣，被贬为阳山令。宪宗元和元年召拜国子博士。元和十二年从裴度讨淮西吴元济有功，升任刑部侍郎。元和十四年，上表谏迎佛骨，贬潮州刺史，后历任国子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等职。大力倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。主张“以文为诗”，作诗力求新奇，且多议论。《全唐诗》存其诗十卷。有诗文合编《昌黎先生文集》。