忧愁地看着北面水涯，三湘路途遥远，厌恶地说起楚国正是候风吹拂。

瘴气弥漫青草的时候经过夏口，浪花如白头时离开湓城。

长沙不会久留才子的，不必像贾谊一样凭吊屈原。

郴州位于湖南省东南部。唐代时期的气候和现在的气候有一定差异处。竺可桢认为，公元七世纪是一个温暖湿润的时代。高温湿润的南方地区在当时被认为气候不太宜人，瘴气丛生。王维的朋友被任命为郴州知府，即朝廷将此人排挤到了条件比较恶劣的地方当官。王维作此诗送别朋友。

此诗首句首先排列出朋友途中经过的名山大川：衡山与洞庭，在崇山峻岭与漭漭湖泽间，伴随朋友的是凄厉的猿声。古人认为，猿叫声凄凉哀婉，引人落泪。郦道元《水经注》引民歌云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”远谪之人，望着秋月，听着猿声，心中无限孤寂愁苦。由于人心中的愁苦，所以看到湘水，吹到楚风，都觉得难受。

颈联继续描写朋友旅游的艰辛。作者采取了类似作画的手法，第五句“青草瘴”将夏口地区写入一片青翠朦胧之中，然而，这种青草色中，却伴随着致命的瘴气。第六句将湓城置于白浪滔天的景象中。若只是观景，尚觉景色壮丽，可是作为乘坐小船的乘客来说，这一景象足以让他提心吊胆。前四句只是写旅人的愁苦之情，而五六两句，则写到了旅途中实际存在的凶险，将诗意更推进一层。尾联作者没有继续对朋友旅途中的见闻、感受和遭遇进行想象描写，笔锋一转，用贾谊的典故宽慰朋友。贾谊任长沙王太傅三年后，被召回长安，为梁怀王太傅。但不幸的是，梁怀王坠马而死，贾谊深感歉疚，抑郁而亡，年仅三十三岁。贾谊曾在长沙王太傅任内，凭吊同样遭受朝廷排挤的诗人屈原。贾谊自入朝之后一直受皇帝赏识，他被贬谪是朝廷势力角逐的结果，皇帝本人是有意重用贾谊的，所以仅三年之后就召回了贾谊。诗人最后用贾谊的典故宽慰朋友作为受到赏识的才子，远谪郴州的日子并不会太久。

无论人生境遇如何，一个人是不宜一直沉溺于悲伤之中的，作诗亦如此。人遇到不顺心的事情应该自己去想开、看开，作诗也不宜一味地悲伤凄凉，尤其是赠予逆境中的朋友的诗歌，应当像王维在这首诗中一样，尝试写出了对朋友的同情、理解和宽慰。

宋代刘辰翁《王孟诗评》：顾云：善赋矣。临结又用一故实翻缴公案，用意忠厚，其味深长，他作所无。

明代桂天祥《批点唐诗正声》：维诗调清气逸，诸律中之佳者。

明代陆时雍《唐诗镜》：五六语非漫下，正是别情种处。气自项联贯下，与“黄河碛里沙为岸、白马津边柳南城”者自别。

明末唐汝询《唐诗解》：三四弱在“愁看”、“恶说”四字。五六滥觞晚唐。

明末周珽《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：凄楚自在，结不沾惹君上，浑厚。

清初钱牧斋、何义门《钱何评注唐诗鼓吹》：三四抽出笔来，曰“愁看”，曰“恶说”，又重写一段惜别光景，此真绝妙文章，绝细手笔也。

清初金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》：此前解，手法最奇。看他一二，公然便向并未曾别之人，预先用勾魂摄魄之笔深探入去，逆料其后来到衡山，到洞庭，必不能对秋月而听猿声者。于是三四方更抽笔出来，重写“愁看北渚”、“恶说南风”，目今一段惜别光景。此皆是先生一生学佛，探入旋陀罗尼法门，故能有如此精深曲畅之文也。

清代毛奇龄、王锡《唐七律选》：诗律至此，椎重之气稍息矣，然故未佻也。

清代毛张健《唐体肤诠》：六句彬州，尾联结出贬谪，易明。妙在六句中写景物风波之异，贬谪意已动。

清代屈复《唐诗成法》：六句写愁景，句句令贬郴州者愁死，至七八方逼出“不久”、“何须”四字，足令少府开颜。此前六一段，后二一段，格奇。然一首中七用地名，虽气逸不觉，必竟非法。

清代吴煊、黄培芳《唐贤三昧集笺注》：顾云：清响。此，（按指“恶说”）是字法，极有关键，不同挑弄之虚字也。音节甚高，筋节亦动荡。

清代沈德潜《唐诗别裁》：不能北归，反恶南风，语妙意曲。

清代谭宗《近体秋阳》：悲者语多婉，愤者气多直。二句直起，既浩而愤，复险而悲（首二句下）。

清末王闿运《湘绮楼说诗》：起不作势，却扫除门面语。

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。