简介

《成唯识论》卷九：“通达位，其相云何?颂曰：若时于所缘，智都无所得。尔时住唯识，离二取相故。论曰：若时菩萨于所缘境，无分别智都无所得，不取种种戏论故。尔时乃名实住唯识真胜义性，即证真如，智与真如平等平等，俱离能取、所取相故。能、所取俱是分别，有所得心，戏论现故。”又云：“加行无间，此智生时，体会真如，名通达位。初照理故，亦名见道。”通达位，是菩萨初登十地之位，初生无漏智照见真谛理(证真如)，其特点是智与真如契合无间，不再有能取和所取的差别。从加行位之世第一法，到见道位，中间无阻隔，即发二空无分别智，断分别起二障种子，此即无间道。无间道断惑之后，生出一念之正智，以此正智证悟真理。由此解脱迷惑，称为“解脱道”。由此永断二障种子，称“真见道”。此后生起后得有分别之智慧，对于真见道所生起的无分别智所证真理，再加分别，变现真如之相分，称为“相见道”。