→逻各斯中心论（Logocentrism）

按照这种批判，西方形而上学忽略了生活世界中的理性复杂性，将自己限于认知的一工具的维度。传统形而上学对于秩序之源和事物结构的首要关切基于这样一个宇宙论的和存在论的假定，即这个世界有一个有序的基础。（这在很大程度上是可以接受的）

逻各斯中心论是德里达要去解构的对象。在他看来，哲学应该关心逻各斯之所以可能的条件，而不是将逻各斯视为真理可能的条件。对于德里达而言，逻各斯中心论在历史上首先表现为语音主义，或对于言语而非书写的强调。“语音主义”的德里达那里总是被用作“逻各斯中心论”的同义词。