道士鹅

更新时间:2024-02-28 20:09

《道士鹅》是指晋书法家王羲之写《道德经》(一说《黄庭经》)换山阴道士鹅的典故。

详细释义

典源

《晋书》卷八十〈王羲之列传〉~200~

性好鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写《道德经》,当举群相送耳。” 羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。尝至门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。羲之书为世所重,皆此类也。每自称:“我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。”曾与人书云:“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。” (按,《白孔六帖》卷九五作“写《黄庭经》”。)

典源译文

王羲之生性爱鹅,会稽有一位孤老太太养了只鹅,叫声很好听,他想买而未能得,于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来,竟把鹅烹煮了,准备招待他,他为此难过了一整天。当时,山阴有位道士,养了一群鹅,王羲之去观看时非常高兴,多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说:“你若替我抄一遍《道德经》,这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔,写好后把鹅装在笼子里回去了,一路上乐不可支。还有一次,他到学生家去,看见人家的篚木矮桌洁净光滑,就在上面写起字来,一半楷书,一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了,他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重,诸如此类的事情很多。王羲之常自称;“我的书法和钟瑶相比,可以说不相上下;和张芝的草书相比,也如同大雁排行。”又曾经写信给人说:“东汉张芝临池学写字,池水都变成黑色,如果天下人象他那样沉迷于书法,也不一定比他差。”

释义

山阴道士养好鹅, 羲之因求市之。道士云,为写《道德经》,当举群相赠。 羲之欣然写毕,笼鹅而归。后因以“道士鹅”为典实。

同源典故

博白鹅 右军鹅 写经换鹅 惜鹅群 换经鹅 换群鹅 换鹅 换鹅帖 换鹅文 换鹅经 挥翰邀鹅 书字换鹅 书经爱鹅 白鹅书 笼鹅 觅鹅群 道士鹅 鹅经 鹅群帖 黄庭换鹤

运用示例

唐 孟浩然 《寻梅道士》诗:“ 彭泽 先生柳, 山阴 道士鹅。”

宋 黄庭坚 《自咸平至太康鞍马间得十小诗寄怀晏叔原》:“诗入 鸡林寺 ,书邀道士鹅。”

清 朱彝尊 《万岁通天帖歌赠王舍人》:“试将射的仙人鹤,笼作 山阴 道士鹅。”

宋 陈与义 《送张迪功赴南京掾》诗之二:“看客休题凤,将书莫换鹅。”

李白《王右军》诗:“ 右军 本清真,潇洒出风尘。 山阴 过羽客,爱此好鹅宾。扫素写《道经》,笔精妙入神。书罢笼鹅去,何曾别主人。”

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