更新时间：2024-06-20 10:20
序：平海书记许兄制道服，所以清其意而洁其身也。同年范仲淹请为赞云：
道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。
虚白之室，可以居处。华胥之庭，可以步武。
岂无青紫，宠为辱主。岂无狐貉，骄为祸府。
重此如师，畏彼如虎。旌阳之孙，无忝于祖。
后纸有文同、吴立礼、戴蒙、柳贯、胡助、刘魁、戴仁、司马垔、吴宽等多家题跋。钤鉴藏印：“高阳图书”、“寿国公图书印”、“东汉太尉祭酒家学”、“十六世孙主奉右胜谨藏图书”、“怀州军康记”等多方，另钤清梁清标、安岐诸印，又清乾隆、嘉庆、宣统内府诸印。
此帖是范仲淹为同年友人“平海书记许兄”所制道服撰写的一篇赞文，称友人制道服乃“清其意而洁其身”之举。宋代文人士大夫喜与道士交往，“道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。”穿着道服，遂成一时风气。据许琰家世、《范文正公集年谱》考证，楷书《道服赞》应书于北宋天禧年间（1017—1021），范仲淹在京师任秘书省校书郎，时年32岁。
点画
《道服赞》的点画形态以收束内敛为主，但并没显得拘谨，而是挺拔而洒脱。
章法
整体来看，小序占二行，不间断书写，正文每四字作一停顿，其间留空一字左右，节奏明快，字密行疏，疏朗有致。
结字
《道服赞》的结字以收束内敛为主，此帖在清劲中有法度，但少肉，结字方正端谨，风骨峭拔，这正是范氏书作的特点。
用笔
《道服赞》用笔劲健而清整，笔触坚实，绝无浮掠懈怠处，流露出作者严肃的创作心态。此外，又以“钩指回腕”的笔法书写，落笔有痛快沉着之感。宋人李祁曾云： “公之翰墨天地间，如精金美玉，人咸知爱重。”
此赞曾经宋范氏义庄，清安岐、清内府等收藏。近代中国收藏家张伯驹以110两黄金，从北京琉璃厂古玩商蕲伯生手中购得此赞。1956年，张伯驹将自己珍藏了几十年的国宝级的书画无偿捐给了国家，其中就有范仲淹的《道服赞》。《道服赞》现收藏于北京故宫博物院。
此赞经《铁网珊瑚》、《清河书画舫》、《清河见闻表》、《式古堂书画汇考》、《平生壮观》、《大观录》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈初编》等书著录。刻入明文徵明《停云馆帖》、乾隆朝《三希堂法帖》等法帖。
2018年4月2日，“予所收蓄 永存吾土——张伯驹先生诞辰120周年纪念展”在故宫博物院武英殿拉开帷幕。由于范仲淹《道服赞》尚处于休眠期，为保护文物，该次展览以复制品替代原作展出。
范仲淹（989—1052），字希文，江苏苏州人。北宋政治家、军事家、文学家。多才博艺，琴棋书画，无所不能。幼时家贫，日食三餐不继，不得不将米煮成薄粥，凝结后划成四块，早晚各食其二，流传下“断齑（切碎的腌菜）划粥”的故事。他的散文《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，被后世传颂。