更新时间：2024-06-19 19:47
“那灵”，在希腊文中由两个字所组成，一个是名词，就是“灵”，一个是定冠词，就是“那”。在希腊文只有一种定冠词，用以修饰名词，因着希腊文的名词有不同的格、数与性，而修饰名词的定冠词需要配以与名词相同的格、数与性，因此，希腊文的定冠词会有24种不同的词形变化。这个定冠词虽有24种不同的词形变化，但是它的意义却是不变的，中文可译为“那”或“这”。所以，恢复本圣经将此译为“那灵”，而最 近中国基督教两会所出版的照着原文逐字翻译的圣经——《汉希英逐字五对照新约圣经》将 此译为“这灵”，这两种翻译都是对的。并且《汉希英逐字五对照新约圣经》非常忠于原文，凡是用冠词的，它一律译为“这灵”，凡是用形容词hgios的，就译为“圣灵”，一点都不混淆。
圣灵只有一位，这是毋庸置疑的。但这同一位圣灵有许多的所是，为了强调圣灵某一面的所是，圣经就用不同的名称来称呼圣灵，如神的灵、耶和华的灵、圣灵、耶稣的灵、基督的灵等。和合本圣经在翻译圣灵这些不同的名称时，大部分都是忠于原文地将这些不同的名称翻译出来了。但在翻译新约时，却忽略了圣灵一个非常重要的名称，就是恢复本圣经翻译为“那灵”的这名称。
可以说，华人教会所使用的和合本圣经在关于“那灵”翻译上，并不忠于原文，而恢复本的翻译则是回到圣经。在中文圣经里首先使用“那灵”这翻译的，并不是李常受，而是1939年在北京出版的，由陆享理先生（Mr. H. Ruck）和郑寿林博士合作，从希腊文直接译成中文的《新旧库译本》。
（一）是“神的灵”（创一2），有分于神创造的工作。
（二）是“耶和华的灵”（代下二十14），有分于神与人的关系（创二7）。
（三）是“圣灵”（路一35），有分于基督的成肉体，将人圣别归神。
（四）是“耶稣的灵”（徒十六7），有分于耶稣的降生、生活并受苦。
（五）是“基督的灵”（罗八9），有分于基督的复活与分赐生命。
（六）是“耶稣基督的灵”（腓19），有分于耶稣的降生、生活并受死，以及基督的复活与分赐生命，有全备的供应，使信徒随事都得蒙拯救。
（七）是“生命的灵”│“赐生命的灵”（罗八2，林前十五45），有分于基督作人的生命并赐人生命。
（八）是“那灵；那时（基督复活之前）还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀（借着复活）”（约七39）。这里所说的那灵，乃是圣灵经过前面所说，他所是的种种而成的，所以是包罗万有，终极完成的灵，作三一神终极的表现，以临及并进入信入基督的人。
（九）是“七灵”（启一4~5）：指七倍加强的圣灵，为使在荒凉中的召会，得到七倍丰富的恩典和能力。