更新时间：2023-10-29 05:39
在山东省诸城市城北25公里、渠河和荆河汇流处，有一都吉台村。该村在原始社会末期就是一氏族部落居住地，经在此发现的西周、春秋墓葬和大量出土文物证明，西周、春秋时即有人居住于此。此地汉代为平昌侯刘印封国，即平昌故城。
据《史记·鲁周公世家》载：鲁昭公二十五年（公元前517年），鲁大夫季孙意如（即季平子）与鲁大夫后恶（即郈昭伯）在此斗鸡，为了取胜，各自都耍了点儿鬼花招。季平子将芥茉面、洒在鸡翅上，欲以辣坏郈昭伯鸡的眼而取胜；郈昭伯则在鸡爪上暗缚铜钩，欲以利爪斗赢。结果季平子鸡大败，季氏甚为恼火，侵入郈昭伯之宫地欲自缢。郈昭伯联合臧昭伯到鲁昭公处告季氏，鲁昭公讨伐季平子，季氏请囚、请亡皆不许，季平子遂联合叔孙氏、孟孙氏，三家共伐鲁昭公，鲁昭公败而失国出亡，郈被孟孙氏所杀。
关于季、郈斗鸡台，郦道元的《水经注》亦有记载；“浯水经平昌城北，城之东有台……，名为斗鸡台。”都吉台村就是因斗鸡台而名，后人因“斗鸡台”不雅，遂取其谐音改为“都吉台”。
春秋末年，政治权力下移，先是周天子已无力号令诸侯，礼乐征伐自诸侯出，而各诸侯国内的大夫的力量也越来越大，出现了“政在大夫”的局面。这种大夫专权的现象在鲁国尤其明显，鲁国的大权落在“三桓”的手中。所谓“三桓”就是鲁桓公的三个儿子庆父、叔牙、季友的后代孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家贵族。这三家贵族在鲁国世代相传、历任卿相，出现“三分公室”的局面。到了春秋末年，季孙（平子）氏的势力越见膨胀，鲁国的军政大事，皆由季平子专权。鲁昭公二十五年（公元前517年）季氏与郈氏的“斗鸡风波”，将鲁国上层的政治权力的斗争推向顶点。
斗鸡是当时鲁国贵族的一种娱乐和赌博活动。赌博的双方各放出一只勇敢好斗的公鸡，在场地上互相残酷厮杀，获得胜利一方的公鸡，其主人可以赢钱，这种娱乐在鲁都曲阜城内很是流行。恰好季平子在鲁都曲阜的寓所与鲁国另一家贵族郈昭伯为邻，这两家常以斗鸡为乐。季平子放出的公鸡，在鸡翅膀上偷偷撒上了芥子粉，郈昭伯家的公鸡无论多么雄壮、凶猛总是被弄瞎眼睛，连连失败。后来郈昭伯发现季平子氏斗鸡取胜的秘密，便也在鸡爪上装上锋利的小铜钩，于是反过来季平子的鸡又总被抓瞎了眼睛，而以失败告终。这件事又被季家发现，于是矛盾扩大，双方彼此指责攻击起来。
季平子在鲁国专权已久，他要郈昭伯让步，郈昭伯不肯退让，季平子怒而侵郈氏，一举占领了郈昭伯的封地。另外季平子与臧昭伯也有矛盾，还将臧氏的家臣囚禁了起来。因此，郈氏与臧氏一起诉冤于鲁昭公。鲁昭公对季平子的专权早已不满，一直想搞倒季平子，以恢复公室的权力，于是鲁昭公支持郈氏、臧氏，出兵包围了季平子。季平子看看四周是军队，已无法逃命，表示愿意搬出曲阜，归还从郈氏抢来的封地。鲁昭公不允许，季平子又表示愿意赔偿财产，囚禁自己，以示惩罚。鲁昭公仍不允许，郈、臧二家一定要杀掉季平子。在这场斗争中，叔孙氏和孟孙氏感到季孙氏一倒，他们也会先后垮台，于是一起去救季平子，并将鲁昭公派来联络他们的郈昭伯杀死。反抗三桓的这场斗争就在一天之内失败了。鲁昭公逃亡到齐国。当孔子得知鲁昭公逃到齐国的消息后，孔子也追随鲁昭公赶到齐国。