更新时间：2024-05-12 17:04
郝树侯（1907年1月26日-1994年12月30日），山西大学历史系资深教授，中国历史学家。学名建梁，字树侯，以字为名。号泉阴庐主、柳岭乡人，曾用笔名远树、苏佛。山西省忻州市定襄县寇村人，1929年山西省立教有学院国文系毕业。先后任山西教育学院助教、省立国民师范学校秘书、图书馆长兼校刊主编。1938年任晋察冀边区定襄学院乡土史教授。1940年任山西省教育厅秘书、山西二联中教员、山西大学文学院讲师。
郝先生出生于山西定襄一中农家庭，幼时先后在本村初小、定襄高小学习，以为学专注持恒，熟读深思而成绩名列前茅，有“奇才”之誉。1920年考入位于河边村的山西私立川至中学校，该校是当时独揽山西军政大权于一身的阎锡山自费在家乡创立的新式学堂，“川至”取百川归至之意，校训为“公毅敏洁”。在这里学习期间，担任他国文、作文科目老师的前清廪贡朱应龙先生曾给他作文批语“善自审度”，谆谆教诲使他终身受益，令他一生难忘
1925年他以初试第一的成绩考入太原国民师范学校高等师范部国文系，在这里，他又有幸聆听有“文豪”“通儒”之称的郭象升等众多名师的国学讲座。正是在读国文系期间，在众多师长的指点下，他博览群书，深入研讨经史子集与历代名家著作，为自己以后的治学、教学奠定了坚实的基础。
1929年，他以第一名成绩毕业于高师部（当时高师部独立建校为山西省立教育学院）。1931年至1937年，在国民师范学校任秘书、图书馆馆长、校刊主编、教务员、助教。芦沟桥事变爆发后，他先是投奔共产党领导的晋察冀边区政府，在定襄学院任教授，讲授乡土史，培养抗日干部。1940年后，他不与当地伪县长合作而出走秋林镇，在流亡的山西省政府下属部门做编辑、秘书，主编《战教月刊》。1942年9月，他受聘到山西大学执教，先后任讲师、副教授。1948年晋升为教授。讲授国文、中国文学史、中国史学史等课程。还参与创编了山西大学校刊，工作之余也写了大量怀念故国山河的篇章。
抗日战争胜利后，山西大学回迁到了太原侯家巷旧址。郝树侯在山西大学任教。解放后，他一边教书育人为新中国培养人才，同时还有许多社会兼职。
郝树侯先生1948年任教授，是研究山西地方史的著名专家。主编过《山西大学校刊》、《国师月刊》。著有《太原史话》、《元好问诗选》、《傅山传》等。曾任山西省历史学会理事长、中国史学会理事、山西省政协委员，山西省职工文学院、山西诗词学会、元好问研究会、山西石刻研究会顾问等。
郝树侯先生学贯古今，文史兼长，治学严谨，富于创见。无论是鸿篇巨制，还是短文序跋，均是用心之作。先生是山西地方史权威，在山西地方人文史地研究上收获颇丰。早在上中学时，他就编出《定襄县小志》，开办过学术讲座。在国师期间，曾主编过学术《采社杂志》。迄今，先生共出版有《中国历史要籍及选读》《本国史纲》《外国史纲》《元好问诗选》《傅山传》《杨业传》《太原史话》等九种专著；发表过《编纂地方志的设想》等论文百余篇。他倡导山西地方史与文化的研究，主编出版了《山西地方史研究》两辑。所著《太原史话》增订重版达五次。在任山西省政协文史资料委员时，编写了《山西地名的来历》、介子推、祁隽藻、李镕经、贺炳煌等人的传记。他的学术成就深得国内外学术界赞许，有的被译成英日文版。
郝树侯先生一生最钟情、着力最多的是山西的历史文化。他的《太原史话》从三亿年前的石炭纪开始，写了历史上的太原，“晋阳湖”，彩陶文化，晋阳城时代，太原城的建立，太原城的扩建，手工业和名产，郊区水利与农特产，文物古迹，历史人物，一直写到辛亥革命前，几乎牵涉到中华民族的各个朝代，内容十分广泛，称得上“山西通”、“山西的‘活字典’”，是开辟山西地方史研究的先驱。读韩石山著《张颔传》可知，树侯先生有句名言，叫“司马迁不能迁，介子推不能推”，学术上虽有争议，但足见他对山西地方文化和历史人物的偏爱，先生的可爱形象也瞬间跃然纸上。
郝树侯先生在 85 岁高龄时仍雄心勃勃 ，致力于中国文化研究，他从历史角度观察，认为五千年的炎黄子孙确实创造、形成了中国民族文化独具的精神，并总结为四个特点： (1) 中国人懂得辩证法。孔子提出“知我罪我”的辩证观点，大易老子加以阐发，医术兵法具体应用。从民间谚语也能够看出，不识字的乡民也充满了辩证思维； (2) 中国哲学是为人的。孔子的孝悌忠信是对待自己周围人的，老子“为人己愈有，与人己愈多”，墨子摩顶放踵，今天的见义勇为，正是具体表现；(3) 言行一致，心口如一是社会安定的支柱，虽唯利是图的商人也讲信用； (4) 秦汉以后形成自上而下的等级管理制度，但聪明的君主，如李世民、康熙、乾隆等摸索治乱、兴衰的规律，奖励廉吏，保全直臣；好的官吏都懂得恩威、宽猛、进退的交互作用。他认为把这些史料充实扩大，就可以编写一本具有中国民族文化特色的《中国治术文选》。可惜因为先生的去世，他的这一计划只好留待后人完成。
郝教授诲人不倦，乐于助人。对慕名来访的青年学生，他总是热情接待，从“为人”、“为学”两方面给学生们以教益。他教导学生在撰写论文时要注意“掌握义理、考据、辞章三者合一的精神，亦即思想性、科学性、系统性和形象性四者结合”的原则，他还教导学生做学问必须要“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。他常常为青年教师和学生们提供研究资料，不厌其烦地指导和审阅后辈的文稿，解答方志及古文化方面的疑问，以奖掖后学为乐事。
郝树侯教授为人诚实忠厚，且淡泊名利。他曾把自己的做人准则概括为“淡泊明德，宁静致远，独来独往，精其在己”十六个字。他虽为山西大学“元老”，是仅有的几位著名资深教授，却从未因个人待遇、名利问题向组织提过什么要求，其高尚品德修养常使同侪和学生感怀不已。他生前曾写下“翠叶银花晋水清，唐槐周柏见精神”（又见晋阳/十年未出太原城，电骤风聘晋水滨/公路新开平宽直，垂柳夹道绿荫浓/翠叶银花晋水清，唐槐周柏见精神/雄宏大殿真稀有，艺术早赢国际名）诗句以自勉或赠人，这两句话其实正是他正直一生的真实写照，堪称道德文章俱风范。