⑼回旗走懿：谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。

同是水天相连的长江天险，为什么当年东吴能凭它抗曹而现在我们不能据敌于国门之外呢？我恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。可惜如今大厦已倾，空有精气上冲斗牛的宝剑和你这样壮志凌云的奇杰了。

当时谁能相信你能从虎口中逃脱，托身扁舟江海，经过九死一生又重振旗鼓呢？我正是为了能看到你这位抗元盟友再有作为，使局势来一番变化，我才想苟活下去。蔺相如气吞秦王的那种气魄、诸葛亮吓退司马懿的那种威严，你同样具备。作为志同道合的朋友，能与你同生死共患难应该是一种幸福，可是我再不能跟你一道北上了，今后我的每一个不眠之夜，只有秦淮何上的孤月与我作伴了。

此词作于邓剡和文天祥被押送燕京途中。南宋祥兴元年（1278），文天祥抗元兵败，被俘为虏。次年南宋最后的厓山行朝覆灭，邓剡跳海未死也被俘。邓剡和文天祥是同乡好友，被俘后同被囚禁在一起，又一同被押解北上元朝京都。到金陵时，邓剡因病留下就医，文天祥将继续北上。临别之际，感触良多，作此词赠友人，为之壮行。文天祥集中有《酹江月·和友驿中言别》一词，当为此词唱和之作。

此词上片的主旋律是亡国之痛。“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。

词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。

下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。

这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。

清代陈廷焯《放歌集》卷二：悲壮雄丽，并无叫嚣气息。

清代王奕清《历代词话》卷八引明陈子龙语：气冲斗牛，无一毫委靡之色。

邓剡（1232—1303），一名光荐，字中甫，号中斋，庐陵（今江西吉安）人。景定三年（1262）进士。曾追随文天祥赞募勤王。祥兴元年（1278）六月，从驾至厓山，除秘书丞，兼权礼部侍郎，迁直学士。宋亡，投海未死，为元兵打捞而获，与文天祥同押北上，久之，得放归。赵万里《校辑宋金元人词》有《中斋词》一卷。