此组散曲见元杨朝英辑《太平乐府》卷五、元无名氏辑《梨园乐府》下卷。寒食节,在清明书前一日。春秋晋国介子推与晋文公流亡列国时,曾割大腿肉供文公充饥。文公复国后,子推与母归隐绵山。文公焚山以求之,子推坚决不出山,和母亲一起抱树而死。文公遂下令子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思。过去中国春祭扫墓都在寒食节。以寒食入诗词的作品很多,但由于特殊的文化氛围和阴雨天气,大多数都是写悲凉伤感之情。王元鼎因春光易逝引起的感情变化而作此四首寒食曲。

第二首曲子描写寒食时节春晨景色，是一曲彩色缤纷、生气盎然的春光图。“声声啼乳鸦，生叫破韶华”，刚破壳不久的小乌鸦不断地啼叫，使得春回大地。春天的氛围是在突然间就浓烈起来的，宛如破壳而出。开篇的“乳鸦”声更是使得全曲蒙上了新鲜蓬勃之气。“破”字将“韶华”物化，将“乳鸦”声物化，状难写之景如在目前，表现了作者的惊喜。“夜深微雨润堤沙，香风万家”，不是“清明时节雨纷纷”（杜牧《清明》）的凄凉冰冷，而是“随风潜入夜，润物细无声”（杜甫《春夜喜雨》）般的温情，万物承接雨露蓬勃生长，轻风吹来暗香涌动。“万家”是大手笔，可见香风细雨长驱直入，无微不至笼络全城。“画楼洗尽鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架”对仗，画楼在一夜细雨中洗净了房瓦，彩线编织的垂绳经雨明净鲜艳，照亮了秋千架。将“画楼”“彩绳”赋予人的情态，使所写之景充满生机和动感，有一种呼之欲出的生命力。所选的两处景象，以小见大地展现了满城的大好春光。“觉来红日上窗纱，听街头卖杳花”，化用陆游《临安春雨初霁》“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”之意。一觉醒来，鲜红的朝阳照映在纱窗上，街上传来女子叫卖新鲜杏花的声音。早晨的自然清新之气洋溢全诗。作者对春日的描写，看似随物赋形，实则颇费心思，在时间上表现为从夜晚到白天，在感官上表现为由听觉到嗅觉到视觉，最后转而回到听觉，与首句呼应。此曲虽多化用前人诗意名句，但毫无牵强拼湊之感，自然而神妙。