⑼奸黠（xiá）：狡猾。

⑽青蒿：小草，诗人自比。

⑾长松：比喻孟郊有乔木之才。

⑿駏蛩（jù qióng）：古代传说中的一种动物，常背负另一种叫“蟨（jué）”的动物行走，蟨则为它取甘草吃，它们互相帮助为生。

⒀寸筳（tíng）：小竹枝，这里也是诗人自比。

⒁巨钟：比喻孟郊。

⒂逢：遇。

从前由于诵读李白、杜甫的诗歌，总是怅恨他们两人终生难以在一起。我和孟东野有幸生在同一个时代，为什么又重蹈李、杜二人的遭遇呢?孟东野中了进士后也没有被任用，白发苍苍了，只能以老态龙钟来向人夸说。

韩退之稍有些小聪明，但与东野相交，自愧是青蒿靠着挺拔的青松。我钦佩东野，甘愿低头向东野下拜，希望永不分离如同相依为命的駏蛩。

东野要离我南下而不回头，我的挽留就像寸草之茎去撞击巨钟一样无效。我希望自己能化身为天上的白云，孟东野变为乘云驾雾的飞龙，我可以上下四方永远追随着东野，人间即使有离别，也与我无关。

此诗约作于贞元十四年（798年），当时韩愈在汴州（治所在今河南省开封市）刺史董晋幕中做观察推官。孟郊原来客游在汴，孟郊将要离开汴州南行，诗人赋此诗留别。

前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇，用字造句力避平庸浅俗，追求瘦硬。与贾岛齐名，故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放，所以以韩比李，以孟比杜。这里虽未出现“留”字，但紧紧扣住了诗题《醉留东野》中的“留”字，深厚友情自然流露，感人至深。

五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。

最后一段，祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊，我愿做驱蛩，负孟避祸。孟郊这样做下去，我和孟郊的才能相差悬殊，犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云，孟郊变为龙，世间虽然有离别的事，但我们二人如云龙相随，永不分离。

本诗以“醉”言出之，肆口道来，设想奇僻，幽默风趣；开篇即表示对李、杜的向往，既表达了与友人惜别之情，又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。

全诗通俗易懂，朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇，如《易经·乾卦·文言》说：“同声相应，同气相求，云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己，足见两人感情深厚。

清代诗词评论家赵翼《瓯北诗话》：赠东野诗云：“昔年因读李白、杜甫诗……东野变为龙”，是又以李、杜自相期许。其心折东野，可渭至矣。盖昌黎本好为奇崛矞皇，而东野盘空硬语，趣尚略同，才力又相等，一旦相遇，遂不觉胶之投漆、相得无间，宜其倾倒之至也。

明代诗评家俞弁《逸老堂诗话》卷上：人之于诗，嗜好往往不同。如辑文公《莆孟柬野莳》(按：题目有误)，有“低头拜东野”之句。唐史言退之性倔强，任气傲物，少许可。其推让东野如此。东坡《读孟郊诗》有云：“　初如食小鱼，所得不偿劳，又似煮彭越，竟日嚼空螯。”二公皆才豪一世，而其好恶不同若此。元次山(按：“遗山”之讹)有云：“东野悲鸣死不休，高天厚地一诗囚。江山蓠古潮阳笔，合卧元龙百尺楼。”推尊退之而鄙薄东野至矣，此诗断尽百年公案。

韩愈（768—824年），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族，祖籍昌黎（今辽宁义县），世称“韩昌黎”，又称“韩吏部”“韩文公”。韩愈25岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州（今广东潮安）刺史、国子博士、吏部侍郎等职。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其作品都收录在《昌黎先生集》里。