更新时间：2023-05-28 17:52
释印神为凤歌所著大陆新派武侠小说系列《山海经三部曲》之《灵飞经》中重要线索人物。北宋年间生人，精通风水之学，一身武功出自佛门，后自成一家。释印神武功强绝其时天下武林，号称“天下第一人，世间无双道”。与灵道人一战后，胜负未知，却退隐至东海，开创灵鳌岛一派。死前将自身葬于无双岛，并留有《山河潜龙诀》与《大象无形拳》两大秘籍。
释印神原本并非姓“释”，他无父无母，自幼出家，可是天生气魄雄强，好酒喜肉，虽身为释家弟子，却耐不住清规戒律，空有一身佛门神功，终归还是入世还俗，成为一代强人。
释印神以释为姓，以示不忘出身，并且常常对人夸口，他与佛祖同姓，如来上天入地、唯我独尊，他释印神不求上天，但求落地，不求超越三界，只求天下一人。
其武学天赋惊世，自还俗以来横行天下二十年，北至大辽，南至大理，西至西夏、吐蕃，东至大宋边境，纵横四方五国，求一敌手而不可得，因此孤独寂寞，为求一敌手，是以立碑于门外，上书“天下第一人，世间无双道”。多年以来，释府门前那一方石碑，好比王者之印、帝者之冕，自有神圣在焉，无人胆敢轻犯。
立碑一年多后，释府门前忽至一道士，自称灵道人，以手指在石碑“一”字下面添了一横，又将“双”字轻轻抹去，改成了一个“足”字，把碑文变成“天下第二人，世间无足道”，并约释印神于三日之内在乘黄观论道。
三日之后，释印神如约而至，还没进道观大门，一个道童迎上来说道：“灵道长托我带话，他说：‘神人无功，圣人无名，贫道不敢自诩神圣，胆身为出家之人，不愿扬名立万。所以辟出一间静室，只容释先生与贫道两人证道。今日无论胜负高低，双方均是不必声张。释先生如果答应，便请人室一叙，如不然，还请掉头回去！”
释印神听了这话，当即答应。使得许多前来瞧热闹的江湖中人大失所望，只好守在外面，目送释印神走入静室。在静室中，二人先论口中之道，不分伯仲，其后动手过招。交锋初时，灵道人武功奇绝，以柔克刚，将释印神逼入下风，释印神不得不施展“无相神针”扳回局势。最后，二人各出生平绝学，全力对击，胜负未知。
论道后，释印神径直回到家中，闭门不出。在场的武人纷纷猜想两人谁胜谁负，可是谁也猜不出个所以然来。翌日，有人突然发现，释府门前的石碑变成了一堆碎石，府内人去楼空，释家上下数十口，全都不知去向。从那以后，释印神绝迹武林，销声匿迹，直到数十年以后，江湖中人才知道，释家离开中土，远走海外，去了东海的灵鳌岛，从此开宗立派，以此为家。
临死前，释印神将自身葬于无双岛断崖墓室石塔之内。其时，他妙悟真如，已证无上大道，死后肉身金刚不坏，五百余年后仍是面目如生。尸身左手拈一支碧玉莲花，内藏《山河潜龙诀》秘籍，右手托一只羊脂玉匣，装有《大象无形拳》拳经。
体魄奇伟、神姿英发，方面长须，一双浓眉向上斜飞，举手投足之间，一股气势自然涌出。
山河潜龙诀：又名大勿用神功，释印神晚年大成之学。据席应真所言，其内功心法出自风水之术，山河潜龙诀以人体为天地，视经脉为龙脉，聚水藏风，平地行龙，星斗横天，阴阳交姤，其中的五行变化，气机消长，暗合无限江山，实是自古少有的大手笔。既是内功，也是心法，讲究“天人如一”，融于天地万物，无所不在，无所不至，故能无所阻碍、无往不胜。而潜龙之道，由浅入深，分为水下土、掩陵谷、感震电、薄日月、伏光景、神变化六境界。依次修炼，可共日月齐辉、与万物同化，亦为大象无形拳之根基。秘籍藏于释印神尸身左手碧玉莲花中，后为叶灵苏所得。
大象无形拳：释家三大武学之一。本是释印神于乘黄论道时随机而发，后将之发展为生平绝学。出手后，劲力经久不散，绵绵密密，如长鞭，又似水银，一旦近身，缠着绕着，包着裹着，仿佛柔石软墙，令人无处可藏。而且一拳方出，二拳又来，前劲方强，后力又至于，重重叠叠，惊涛骇浪，余势无穷。但不知为何，这一武功并未传于后世，秘籍在释印神尸身右手之玉匣中，后为冲大师所得。
无相神针：释家三大武学之二。释印神于乘黄论道三年前悟出，修炼者需悟通“无法无相”之道，以特殊法门打通全身穴道，修成之后则能从周身三百余处大穴激发无形真气伤人，故而又名“仙猬功”。修炼极其不易，除创出此功的释印神除外，后世释子孙仅有释天风练成，其余修炼者都气消功散，成了废人。（在新修版《沧海》中，谷神通亦修得此功，以对抗万归藏的“周流六虚功”。）
乘风蹈海：释家三大武学之三。长途奔走，天下无双。奔跑之时，步法大有讲究，时如鹿奔，时如兔走，时如狸翻，时如鱼跃，身处不同地势，便有相应步法身法。
真刚剑：春秋之时，越王勾践取昆山之金、引赤泉之水，召集名匠，铸成八剑，其中之一就是真刚。此剑切玉断金，如削土木。历经两千余年，依旧光如秋练，奇文焕彩，如秋水沉碧，可照须眉，号称“真刚断玉”。不知如何，宝剑为释印神所得，在其墓室殉葬五百余年后，被乐之扬取走。