2017年，被聘“天下奇医”首批特邀专家。

1970年，确山县一个靠山的村子里，一个虎头虎脑的孩子呱呱坠地，他的名字叫李耀武。 耀武6岁，一个年逾花甲的老者来村子卖艺时，看见了耀武，对耀武父亲说：“这孩子适合练武！”父亲面无表情，但激了老者一句：“你露一手让我看看！”话音刚落，老者身形一晃，人已蹲在了一米多高的八仙桌上。若干年前的一个冬天，耀武的父亲被人绑了票，反扣在村后山上的一个大水缸里，当家人拿钱赎出他时，脚趾冻掉了四个。回到家，他就有了这样的想法：咱不欺负人，但不能被人欺负。 “要想不被人欺负，就得有个好身体，会武功。”父亲每给耀武讲这桩旧事，末了总这么说。 同村的五六个孩子跟着老者学起了武术。白天，老者教孩子们六合拳的套路；晚上，他单独给耀武“开小灶”，教他金钟罩、铁布衫等护体功的法门。

一晃三年，老者沉疴在床。临终，他拉着耀武父亲的手建议把耀武送到登封进一步学习功夫。然而，父亲犹豫了。在他的意识里，有一点粗浅功夫，能够看家护院不再受人欺负就行，何况，耀武还是个不到10岁的孩子。 但耀武却铁了心要去。“父亲只是想让我‘看家护院’，可我更想做一个仗剑走天涯的侠客。”俗名李耀武的释延武这样诉说着他最初的理想。 1980年，登封武术体校开始面向社会招收第一批学员。 虽然有一些功底，但10岁的耀武还是在学校感受到了苦和难熬：白天，不仅学武术还要学文化课，晚上，就铺着草苫睡在冰冷的地上。 因为“会两下子”，耀武一到学校就当了班长；当了班长，他就觉得一点儿不能比别人差；不能比别人差，那就得多练，所以，他常在半夜时偷偷起来跑到操场上打套路、踢砖、劈木桩。 没有手表，他就在每天睡前喝水喝到肚子胀，然后在尿憋时起床。

1982年深秋，时任副校长的孙田把耀武叫到屋里，开门见山淡淡地问：“愿意拜我为师吗？” 耀武一阵惊喜。第二天，他思忖再三，买了两瓶“四特”，掖进怀里去了孙田的屋里。 看到酒，孙田眉头微皱，语重心长地说：“你资质不错，我想多教你一些东西。在这个学校资质不错的人不止你一个，知道为什么我挑中你吗？”孙田顿了顿，又说：“有些东西是不能轻易传人的，会的人多了，就会良莠不齐，甚至贻害社会。” “我懂了，师父！”耀武说。 “‘师父’你先甭忙着叫，把酒拿回去吧。” 几分钟后，耀武再次来到孙田的屋里，跪下，郑重地磕了三个头，叫了三声“师父！” 点穴、“贴身靠”（近距离搏击的一门功夫），孙田送给耀武两样“东西”。同样是这年秋天，耀武去了一趟白马寺。 这一趟，耀武是瞒着父亲去的；这一趟，用了12年的“李耀武”这个名字，随着“三千烦恼丝”的飘落而淡去。 佛门中，自此有了一个释延武。

1984年，释延武被学校选拔参加了全省武术技能大赛，一举获得全省套路冠军。 是时，释延武已不再满足于学校的套路教学，他希望得到更多的“高人”指点，然后去追寻“行侠仗义”的梦想。 河北沧州、广东佛山、山东临沂、湖北武当……听说出武术高人的地方他着实去了不少。

1986年，16岁的释延武再次来到登封时，恰逢少林寺组建武僧队，在外晃荡了近两年的他毫无悬念地通过各种考试，成为最初的14人队员之一。 白天，他们练套路练搏击，晚上，他们练搏击练套路。释延武渐渐觉得自己明白了一个道理：武术的精华，就是能打能挨。但同时，他也有了困惑：学习功夫，就是为了能打能挨？ 释延武无法让自己从困惑中跳出来，甚至把这困惑和自己的理想搅和在一起，从而产生了新的困惑：就算我能打能挨，就算让我去“行侠仗义”，充其量只是以暴制暴，和社会的文明格格不入。 习武到底有什么用？这个困惑成了释延武所有困惑的焦点。 终于有一天，时任少林寺主持的释永信把武僧团带到了广州，然后带出了国门。 表演。武僧团的表演，国内，国外。一次，两次……次次轰动。 紧锁在释延武心头的“眉头”舒展了：练武，也是为了把中华功夫发扬光大。他甚至觉得，当武术被“像一张名片一样四处散发时，朋友就会越来越多，了解它的人也会越来越多。”

1992年初秋，释延武成了武汉体育学院的一名学员。他说，要把中华武术发扬光大，“不能只做一个武夫”，还得有更多的理论知识充实自己的头脑。 回想起自己的习武经历，释延武说，在武汉上学的4年，让他反思了很多人生的东西并产生了“嬗变”：从“看家护院”的需要到“行侠仗义”的理想；从“行侠仗义”的理想到把中华武术发扬光大的念头。 “这4年，我不是一个好学生。”释延武笑说，“我太忙了，大部分时间在北京和国外。” 在北京，是因为武警总部到学校挑选教练时相中了他，他成了武警总部的特邀教官，负责特警和军校学员的套路和散打技能的教授；在国外，是他要把他的散打技能等展示给全世界。从这时起，释延武代表少林武僧表演团应邀出访过五大洲96个国家和地区，进行过近200次的比赛、表演和教学。

2007年夏天，六国军事组织在俄罗斯举行反恐军事演习。 在新闻中心，作为中国武警教练参与此活动的释延武正在接受采访时，一位外国武官走到他身边，通过翻译轻蔑地对他说：“你们的‘功夫’在我眼里全是花拳绣腿！能告诉你什么是功夫的，是我的士兵！”释延武坦然而笑：“你可以让你的士兵来试试我的‘花拳绣腿’。” 傲慢的外国武官或许是为了“保险”，一下子喊来了七名士兵。 释延武沉稳地扎下马步后，一个，两个，三个，七个士兵用他们的拳，用他们穿着军用靴的脚,用他们的肘，用他们的膝，狠命地击打着释延武的裆、软肋、头、胸、咽喉…… 在场的人员欢呼声一浪高过一浪。经久不息的掌声中，军演的最高指挥者快步走下主席台，紧紧地抱住了释延武…… 挑衅的武官满脸羞愧，带着他的七名士兵列队向释延武敬着军礼，说：“您告诉了我什么是功夫。看来，我的士兵要做的训练还很多……” 2008年6月，已是中国少林武术研究会会长的释延武注册成立了“中华少林禅武医发展公益基金会”，把“对弱势群体进行救助”列为基金会的主旨之一。无论再忙，都要坚持每天早晨5点钟起床习练内功和散打、拳术的释延武，对“功夫”又有了新的思索：发扬光大，还要造福社会。

中新网郑州10月20日电(记者 王中举)10月20日上午，少林寺主持释永信大和尚在少林寺方丈室会见了由世峰大师率领的韩国通度寺(曹溪宗)少林寻根团。世峰大师赠送少林寺“百济金铜大香炉”，释永信回赠世峰大师“达摩像”。

世峰大师表示少林寺名扬天下，被誉为“天下第一名刹”。少林寺不仅是中国禅宗祖庭，也是韩国、日本和东南亚国家和地区佛教界公认的禅宗圣地，韩国通度寺是曹溪宗道场，我们以少林达摩为祖师，通度寺与少林寺、五台山一脉相承。通过这次禅宗少林寻根朝圣之旅，大家对禅宗在中国的诞生、发展、兴盛的整个历史，有了亲身的体验和感悟。韩国通度寺世峰大师还率领韩国禅宗寻根团专程前往位于嵩山的千年古寺“会善寺”，拜访中华少林禅武医公益基金会会长释延武大师，并与中华少林禅武医发展公益基金会签订“中韩少林禅武医项目合作协议”。

驻马店市确山县刘店镇居民纪珠手的孙女李玲慧以优异的成绩被陕西师范学院录取，但由于家境贫困，母亲改嫁、父亲过世，虽然考上了大学，却面临随时辍学的可能。在了解到李玲慧家的实际情况后，驻马店市市政协常委、河南会善助老基金会董事长、罗汉山禅寺主持释延武给她送来了一万元爱心捐款，并表示要资助她直到读完大学学业。

10月21日是中国传统的重阳节，敬老、尊老、爱老、护老，是中华民族的传统美德。当日上午，嵩山“会善寺”住持、河南省会善助老基金会会长释延武大师与前来登封少林寺寻根朝圣的韩国通度寺禅宗寻根团、河南省爱心企业一起，向中岳养老院赠送了玉石床垫、保健食品、治疗仪、老年运动鞋等物品。

上午10时，河南省会善助老基金会会长释延武大师率领“善行天下——会善助老行”慰问团，来到位于河南省郑州市西南40公里处的新密市贫困乡袁庄乡敬老院开展慰问活动。送去了社会各界的关心和温暖，彰显了中华民族敬老爱老，帮老助老的优良传统和精神风貌。

8月2日，河南黄帝故里基金会数链宝文教公益基金向临汾红丝带学校定向捐赠了一辆校车。当日，河南黄帝故里基金会代表、天佛寺主持、中华少林禅武医发展公益基金主任释延武等作为受邀嘉宾出席了捐赠仪式。

河南省会善助老基金会会长释延武大师介绍说，“善行天下---中国会善助老行”，是由会善助老基金会联合百家寺院和具有社会责任感的企业和爱心人士共同发起的专项公益助老活动。以中华善文化发源地——河南省登封市会善寺为起点，首先在河南，继而在全国开展慈善文化传播，助老解困，助推慈善养老机构建设，促进老年事业发展。

常委释延武情牵银发一族，为驿城区胡庙乡敬老院捐赠了200台价值10万元的爱心按摩器，老人们赞不绝口。

释延武说：“止戈为武，武术的最高境界就是和平。我们到'和平使命-2007'演习现场演出，就是希望演习能够圆满成功，为维护地区和世界和平做出更大贡献。”

武僧表演太精彩——粉丝邀请释延武留在当地，表演铁布衫的释延武在演出结束后被众多观众围住，他们以拉美人拥抱亲吻的礼节和释延武告别，一名观众甚至向他发出邀请，希望他可以留在墨西哥城。演出结束后一个小时，仍有很多观众久久不愿离去，众多观众围住代表团的车辆，停了三次车后，代表团才缓缓驶出宪法广场，告别了仍在骄阳下热情挥手的墨西哥城观众。

来自中国河南的少林武术亮相新加坡受到高度关注。10月12日，应邀参加新加坡全国武术观摩会的少林武术大师释延武载誉归来接受记者采访时说：“少林武术在新加坡非常受欢迎。能在祖国六十华诞的喜庆日子里，向世界展示中国功夫，感到很荣幸。”

2014年8月3日，河南省郑州市，锦绣善美旗袍会“七夕善美之夜”在河南省艺术中心举行，河南会善助老基金会董事长、罗汉山禅寺主持释延武亮相，并率众走红毯引围观。称此举可传承民族文化，展示国韵风姿。

4月21日上午(农历三月初三)，乙未年黄帝故里拜祖大典在新郑市黄帝故里景区举行。九位海峡两岸大和尚身着袈裟，其他拜祖团成员着统一服装，”海峡 两岸佛教文化拜祖团“甫一入场，即成为乙未年黄帝故里拜祖大典现场亮点。来自登封会善寺的释延武是此次”海峡两岸佛教文化拜祖团“参加拜祖活动的主要发起倡导者，接受采访时，释延武说﹕“佛家并不避世，黄帝文化形成发展于中原大地，黄帝所彰显的 孝道、根亲、义理文化，与佛教倡导的慈悲情怀同源，凝聚并汇集发挥这些文化优势，不同文化的同源融合能够促进全民道德建设”。

2016年10月8日，由中华第一武僧、中华善文化节发起者之一、海门市天佛寺住持释延武法师邀请中华社会文化发展基金会、中国健康促进基金会、中华禅武医发展促进会联合举办的“2016中华善文化节暨海门禅武医文化基地”揭牌仪式在海门市天佛寺成功举行。

7月1日上午，驿城区佛教学会第二届理事会在在美食美客会议厅顺利召开。驿城区统战部副部长、民族宗教事务局局长侯伟，副局长董言参加了会议。55名佛教界代表相聚在一起，共襄这次盛会。释延武法师当选驿城区佛教协会第二届理事会会长，释印兴被选为名誉会长。