传说在白哈尔神成为出世间护法神之后，他将继任白哈尔为世间护法神的主神。他的形成相对较晚，据传是在世正赖喇嘛(1617—1682)年执政时，由哲蚌寺的一位名叫索南札巴活佛圆寂后的精魂变现的，在天界有他的居地，里面有骷髅鬼卒和死尸无数，还有烈火、风浓血等，集中了世间一切恐怖、污秽之相。

金刚具力神的形象特征是：一面二手。头戴五骷髅冠，肩挂50人头骨串，以人骨和蛇作耳环。上身穿象皮衣，下身以虎皮围腰，以人皮为坐垫，右手挥舞冒火剑，左手置胸前持骷髅碗，左臂弯上卧一只吐宝如意兽和金刚钩。骑在一只大鹏翅膀上。

具力宝刚有四个化身，分别居住在主尊的东南西北四方，神态各异。在东方居住着主尊“身主化身”希瓦杰钦”，为白色善相。右手持饰有镜子的占卜箭，左手拿头盖骨碗。在南方居住主尊的“功德化身”杰贝杰钦”。量怒相。右手高举宝瓶，右手托盛满宝珠的平盘。骑一匹黄色马。在西方居住主尊“语之化身”。呈量微怒相。右手拿铁钩，左手持绝重。骑在粉红色狮子身上。在北方居住着主尊的“业力化身”。亦呈怒相。右手持剑，左手持人头盖骨碗。骑猛虎。这四个化身同主尊一样、头戴五骷髅冠，肩挂50人头骨串，并有其它各种恐怖的佩饰。主尊作为“意之化身”居于中央，四个化身随方安立。(这一段儿不知放哪儿)：