完颜阿骨打（公元1068—1123）为金代开国皇帝，女真族完颜部人，本名阿骨打。世祖劾里钵的次子，生于按出虎水（今阿什河）之畔。阿骨打少年时体貌魁伟，臂力过人，聪慧机敏。从20岁起跟父兄出征作战，勇猛顽强，多谋善断，表现出卓越的军事才能，许多重大决策都出自他的主张。

辽天庆三年（1113年），阿骨打担任部落联盟首领，他一面争取许多部族首领支持自己，一方面派专人囤积粮谷，购置生铁，打造兵器，使起兵伐辽的准备基本就绪。

辽天庆四年（1114年）正月初，阿骨打调聚各路女真兵2500人于涞流水（今拉林河口之西，松花江南岸石家崴子屯）誓师，历数契丹罪行，号召所部同心协力共灭契丹。誓师结束后，他乘辽大军未集，以两千五百部众，一举攻下宁江州（今吉林扶余东石头城子）。两个月后他又以不足万人的兵力于出河店(今黑龙江肇源西)破辽大军。

1115年元旦，阿骨打在会宁府(今黑龙江省阿城区白城)称帝，取国号大金，建元收国，以会宁府为国都，创建了120年的大金帝国。

为了大金国的巩固和发展，阿骨打采取一系列改革措施，把猛安谋克制发展成军政合一的组织，废除了国相制，确立了以皇帝和高级军政官员“勃极烈”所组成的领导核心。同时，阿骨打还颁布了招抚逃民、注重移民、优待降者、重视工匠、发展生产和军队不可扰民的政令，特别是“求博学雄才之士”而用，以及创制女真文字、开展女真文化与各族文化交流与融合的看法和作法，成为金朝的基本国策。

建立大金后，阿骨打亲率大军伐辽，接连取得达鲁古城（今吉林前郭县他虎城）、黄龙府（今吉林农安）、护步答冈（今黑龙江五常市西）三大战役的胜利，破敌近百万。金军越战越勇，节节胜利，于收国二年（1116年）攻克辽东京辽阳府（今辽宁辽阳市），天辅四年（1120年）攻克了上京临潢府（今内蒙古巴林左旗南波罗城），天辅六年（1122年）攻克辽中京大定府（今内蒙古宁城县大明城）、西京大同府（今山西大同市）、南京析津府（今北京市）。辽天祚帝逃往夹山，于天全三年（1125年）被金军俘获，辽朝灭亡。

阿骨打在位九年，天辅七年（1123年）八月在伐辽途中，“崩于部堵泺西行宫（今吉林省扶余县境内）”，“九月癸丑（初三），梓宫至上京。乙卯（初五），葬宫城西南（即今陵址处），建宁神殿”，终年55岁。

宁神殿金初称太祖庙、太庙，是金朝的第一座宗庙。据《金史》卷三十《礼志》记载：“金初无宗庙，天辅七年九月太祖葬上京宫城之西南，建宁神殿于陵上，以时荐享。自是诸京皆立庙，惟在京师者则曰太庙，天会六年，以宋二帝见太祖庙者，是也。”金初的一些重要活动都在陵前举行，金初的几代皇帝即位、出巡或遇兵戎等重大事件，也都前往太祖庙祭告，称为“告庙”。

天会三年（1125年）被尊谥为“武元皇帝”，庙号太祖。天会十三年（1135年）二月，迁葬和陵（胡凯山）。皇统四年（1144年）改和陵为睿陵。皇统五年（1145年）增谥 “应乾兴运昭德定功睿神庄孝仁明大圣武元皇帝”。海陵王迁都燕京后，于贞元三年（1155年）十一月，又改葬于大房山（今北京房山区），号睿陵。

正隆二年（1157年），海陵王“命吏部郎中萧颜良尽毁上京宫殿、宗庙、诸大族邸第及储庆寺”，宁神殿也遭到破坏。金世宗东巡时，宁神殿得以修复。金宣宗兴定初（1227年），割据咸平（今辽宁开原）的金叛将蒲鲜万奴与上京行省完颜太平相勾结，“太平受万奴命，焚毁上京宗庙”时，金太祖陵址上的宁神殿堂也大约同时被火焚掉。

金代灭亡后，阿骨打陵逐渐被人们淡忘。直到上个世纪初期，该陵址才引起人们的注意。《吉林通志》中收录的《满洲源流考》首次对陵址作了记载，但未作考证。日伪时期，阿城县长周家璧在所著《阿城县白城考略》中，首次确认俗称的斩将台即是金太祖完颜阿骨打陵址，当代金史研究者对周家璧的考证和推断基本认同。

1962年，阿城文物管理所首次对陵址进行了调查，采取了有效的保护措施。

根据1993年对陵址所作的物探显示，在墓的南侧二层台上有一石板铺设的“道”或祭祀台，由于年久被土掩埋，深约1米。墓穴空洞已被人工填实或迁陵时造成破坏性坍塌，未发现棺椁及随葬器物，只有一些砖、瓦残块。

1994年文物部门对陵址进行了保护性的清理勘探工作。在封土东侧外围的一片土坑中清理出一处有大量金代建筑构件的文化层，有布纹瓦、筒瓦、板瓦、釉面龙、凤纹瓦当、奔鹿行龙纹雕砖等，并在太祖陵址东侧封土外围的坍塌土下1.5米处，发现两根尺寸相同的花岗岩石柱，南北并列，相距15米。石柱呈正方体，边长0.47米，高2.13米，石柱下有正方形础座，边长0.70米，座高0.235米，两体榫卯结合。

1998年6月，阿城区政府在加强陵址保护的同时，兴建了阿骨打陵址园。陵址园以现存陵址为中心，突出南北向轴线，共分前导空间、神道空间、陵墓和宁神殿四个部分，可供游人观赏的景点有鹊台、乳台、玉带桥、华表石像、宁神殿、陵台和地宫等。宁神殿内设有阿骨打及其六名功臣的神像，地宫内设有阿骨打的棺椁及兵器、马匹等殉葬品，还有古朴典雅的阿骨打生平壁画。

为了保护金太祖完颜阿骨打的陵墓，阿城区政府于1999年，在尊重历史、不破坏原貌的前提下，参考宋代的陵寝，在当地建设了金太祖完颜阿骨打陵址公园。公园占地面积5.1公顷，建筑面积1000多平方米。以现存陵台遗址为中心，突出南北向轴线，轴线长为300米，左右宽为135米，由南向北，在建筑层次上共分为前导空间、神道空间、陵墓和宁神殿四个部分。公园本身也处于整个金源文化旅游区的西南方。金太祖陵公园成为了“龙江第一陵”，目前属于国家旅游4A级景区。

在我国历史中，从第一个奴隶制王朝夏到最后一个封建王朝清，一共存在过500多位帝王。至今有迹可寻、时代明确的帝王陵寝就有一百多座。对于存在时间仅120年的金国来说，其所建设的十七处陵寝遗址中，金太祖陵是保护最为完善的一座。

中国古代对陵寝的规制将从正门处抵达坟墓的长长通道称之为“神道”。而在金太祖陵长长的神道两侧，伫立着9对石人、石兽，专有的名词称为“石像生”，这些石人与石兽用以装饰坟垅，象征死者生前仪卫，同时又有“保护”陵园的象征意义。据了解，陵前置“石像生”，早在秦汉时代就已经开始。

金太祖公园的建成用了六七年的时间。在金太祖陵土阜的左侧，有一个朝向东南的明显突出。在最初时，整个阿骨打的陵墓呈一只龟的形状，头部对着的方向就是东南，而阿骨打棺椁入葬的方向也是朝向东南。

对于当时关内的民族来说，帝王无论行走坐卧，全部崇尚“面南背北”，即使是陵墓的方向，也严格以南北方向为中轴线。金太祖陵公园虽是以南北方向为中轴线，但金太祖阿骨打的坟墓却是面向东南方向。胡志远说，当时北方所有民族的坟墓朝向都是东西走向。“女真尚日”，即女真族崇尚太阳这一民族特色，在迄今所发现的众多建筑遗迹中都有反映。

对于中国的历代帝王来说，绝大多数是在自己生前便开始了大规模营建死后的栖身之所，并且选择具备山水林泉、风景优美的所谓的“风水宝地”。

在建造陵墓这一点上，阿骨打与以往的历代帝王有着不同。首先，女真族没有生前造陵的习俗。其次，直至其去世的前三个月，阿骨打仍在亲征伐辽。

1123年6月，阿骨打在行军至当时的“鸳鸯泺”(如今北京西南处)时，突然发病，自身似乎有所预感，便将军事指挥权交给了完颜宗翰，自己准备返回上京。当年8月28日，当其行至部堵泺行宫(现今吉林省扶余县境内)时逝世。九月初三，阿骨打的灵枢返至上京，隔一日后便下葬于此。

在阿骨打生前，金皇宫并未兴建，而所有史料的记载都显示这位金太祖是一位十分简朴的皇帝，他的陵寝简朴，根本不能和中原历代帝王的陵墓相比。在东北地区的北方各民族之中，也只能说是“颇具规模的一代帝陵”。

从右侧绕过金太祖的陵墓，后面的一间宫殿就是宁神殿。宁神殿内设有阿骨打及其六名功臣的蜡像，这处曾经是女真人最崇敬的地方，至今仍有其后裔来此祭拜，殿的两侧还有古朴典雅的阿骨打生平壁画。

据金史专家介绍，最初的宁神殿位置就在太祖陵之上，是太庙也是供后人祭祀用的地方。开始时，这里只设了金太祖的御容，后来，对于在统一女真部族、伐辽战争中立有卓越功勋、作出杰出贡献的开国功臣，死后都追赠封号，绘影图形配享太庙，这也是一种荣誉。

宁神殿除此之外，还有两个用途，首先便是罚办高级将领之地。在海陵王迁都之前，对于犯了错误需要严惩的高级将领，都要押到太祖陵前，向太祖请罪，轻者杖责，重者杀头。这也是太祖陵又称为“斩将台”的来源；另一个重要的作用便是作为献俘的场所。金在伐辽攻宋的战争中，每当取得重大胜利，俘获敌方重要文臣武将时，都要举行献俘仪式。以此庆祝胜利，振奋军民。其中规模最大的一次便是在1128年的8月，将俘获的大宋徽宗、钦宗两个皇帝以及后妃大臣们押解在此，举行献俘仪式。

据金史专家介绍，金太祖阿骨打陵墓有三处。初葬上京会宁府北城外，称睿陵；皇统年间改葬胡凯山，称和陵；贞元年间又改葬中都(今北京西南)大房山，仍称睿陵。

胡凯山之和陵，确切地址史书记载不详。依山而建，陵前至今仍残存龟趺、文臣武士的石雕和石羊等。

中都大房山睿陵，位于北京市西南郊大房山。大房山金陵共有帝陵十七座，形成一个规模宏大的陵园建筑群。可是明朝末年以后，大房山金陵连遭焚毁。清朝康熙皇帝曾下令对金太祖和金世宗的陵殿加以修缮，并勒石立碑对大房山金陵被焚毁的原因作了说明。从此碑文可知，大房山金陵遭到大规模的破坏，是因为明末统治者为了抵制清军入关，采取阴阳家的说法，将房山金陵捣毁，意以所谓“厌胜之术”，使其统治得以苟延残喘。清初虽稍加修复，已非原有规模。

门票15元/人，1.2米以下儿童免票

在北秀宾馆、哈尔滨火车站、三大动力路乘坐哈尔滨至阿城的客车，在阿城劳动局乘坐开往宫家的车；或在阿城儿童医院乘坐开往哈师大分院的车；打车10-15元。