更新时间：2024-10-19 11:24
1986年7月，三星堆祭祀坑发掘第10天晚上，考古领队之一的陈显丹正在加紧清理文物，很快有了惊喜发现：黑色灰渣中露出了一点金黄色。随着用竹签和毛刷继续清理，一条雕刻着精美纹饰、弯弯曲曲的黄金制品露了出来。
金杖是用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上；出土时木杖已炭化，仅存金皮，金皮内还残留有炭化的木渣。
在金杖一端，有长约46厘米长的一段图案，图案共分三组：靠近端头的一组，合拢看为两个前后对称，头戴五齿巫冠，耳饰三角形耳坠的人头像，笑容可掬。另外两组图案相同，其上下方分别皆是两背相对的鸟与鱼，在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一支箭状物。
这图案究竟表现的是什么内容呢？在2006年第二期的《江汉考古》杂志中刊登的《三星堆金杖图案内涵及金杖新论》一文中谈到，学术界有观点认为这些图案表现的是分别以鱼和鸟为祖神标志的两个部族联盟而形成了鱼凫王朝；图案中的“鱼”、“鸟”就是鱼凫王朝的徽号、标志。
另一种说法则认为金杖上的鱼鸟图象征着上天入地的功能，是蜀王借以通神的法器。当然，这尚无定论，其内涵有待更为深入的探讨。
关于金杖的性质则有“王杖说”、“法杖说”、“祭杖说”及祈求部族或王国兴盛的“法器”说等等。多数学者倾向于认为金杖是古蜀国政教合一体制下的“王者之器”，象征着王权与神权。
据古文献记载，中国夏、商、周三代王朝均以九鼎作为国家权力的最高象征，而三星堆以杖象征权利，反映出古蜀与中原王朝之间文化内涵的差异，显示出浓厚的神权色彩和地域特色。
在地中海沿岸的古希腊文明、古埃及文明、古巴比伦文明及其他的西亚文明中，均有以杖形物作为神权、王权等最高权力象征的文化现象，故一些专家学者推测金杖的文化因素来源于西亚近东文明，是文化交流、文化传播和采借的产物。