接下来纳兰用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土”成句，进一步表明自己仰慕平原君的人品，并有平原君那样礼贤下士、喜好交友的品格，但是纳兰感到并没有人能够理解自己的这一片苦心，因此发出“谁会成生此意”的感慨，其中所透露出孤寂之情，也就不言而喻了。

词到此，纳兰的笔锋突然一转，“不信道、竞逢知己”，正当纳兰深感知音难觅时，想不到竟然遇到了顾贞观，“不信”与“竞”的连用，表现出纳兰意外得到知己后的狂喜之情。

随后，纳兰开始写两人相逢时的情景。“青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪”，相传阮籍能“青白眼”，碰到他尊敬的人，则两眼正视，露出虹膜，为“青眼”，碰到他厌恶的人，则两眼斜视，露出眼白，为“白眼”，这句中，纳兰用到了“青眼”的典故，是说自己与顾贞观彼此青眼相对，互相器重。

上片尾句以景结尾，那一夜，月色如水，照彻晴空，这不仅象征着两人纯洁的友谊，也营造了一种高洁的氛围。

下片首句中的“沈醉”，表明纳兰要和顾贞观一醉方休，甚至要醉得不省人事。之所以要这样做，一是因为“酒逢知己千杯少”，二是因为“且由他、蛾眉谣诼，古今同忌”。在这里，纳兰劝慰顾贞观不要把小人的造谣中伤放在心上（顾贞观在此前三年曾遭人陷害而被罢官），因为这种卑鄙的事自古以来就屡见不鲜，不合理的现实既已无法改变，那只好与知己一醉方休，以求解脱。

接下来纳兰南好友想到了自己，“身世悠悠何足问，冷笑置之而已”，纳兰认为，在这个污浊的社会中，自己显贵身份完全不值得一提，只需冷笑置之即可，这也就照应了上片的“偶然间、淄尘京国，乌衣门第”——正是因为对荣华富贵的蔑视和对现实社会的不满，纳兰才会产生“寻思起、从头翻悔”的想法。

在激动之余，纳兰把笔锋拉回，与友人开始正面订交。“一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里”，纳兰对顺贞观郑重地承诺：我们一日心期相许，成为知己，即使横遭千劫，情谊也会长存的，但愿来生我们还有交契的因缘。

尾句“然诺重，君须记”，紧承前两句之意，纳兰表明自己一定会重信守诺，不会忘记今天的誓言。

相传纳兰去世之后，顾贞观回到故里，一天晚上梦到纳兰对他说：“文章知己，念不去怀。泡影石光，愿寻息壤。”当天夜里，妻子就生了个儿子，顾贞观就近一看，发现长得跟纳兰一模一样，知道是其再世，心中非常高兴。一月后，再次梦到纳兰与自己作别。醒来后连忙询问别人，听说孩子已经夭折，这段传说足见两人友情的深厚和生死不渝。

清·徐釚《词苑丛谈》卷五：“金粟顾梁汾舍人，风神俊朗，大似过江人物。……画《侧帽投壶图》，长白成容若题《贺新凉》一阕干其上云云，词旨嵌崎磊落，不啻坡老、稼轩。都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”

清·谢章铤《赌棋山庄词话》卷七：“纳兰容若深于情者也。固不必刻画《花闻》，俎豆《兰畹》，而一声《河满》，辄令人怅惘欲涕。情致与《弹指》最近，故两人遂成莫逆。读两家短调，觉阮亭脱胎温、李，犹费拟议。其中赠寄梁汾《贺新凉》、《大醣》诸阕，念念以来生相订交，情至此，非金石所能比坚。”

晚清·况周颐《蕙风词话》卷五：“《香海棠馆词话》及《薇省词钞》梁汾小传后，载顾、成交谊綦详。阋武进汤曾辂先生（大奎、贞愍之祖）《炙砚琐谈》一段甚新，为他书所未载，亟录如左：纳兰成德侍中与顾梁汾相从最密。尝填《贺新凉》词为梁汾题照，有云：‘一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。’梁汾答词亦有‘托结来生休悔’之语。侍中劝后，梁汾旋亦归里。一夕，梦侍中至，曰：‘文章知己，念不去怀。泡影石光，愿寻息壤。’是夜，其嗣君举一子，梁汾就视之，面目一如侍中，知为后身无疑也，心窃喜甚。弥月后，复梦侍中别去。醒起，急询之，已卒矣。”

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

纳兰性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。