更新时间：2024-07-23 15:53
唐永徽年间（650~655年），由菩提祖师朱智勤创建镇平菩提寺。
明天顺五年（1461年），定海大禅师重修菩提寺。明嘉靖四十五年（1566年），山洪暴发，菩提寺大部房屋被毁。住持僧惠明重修菩提寺。明末崇祯年间（1628~1644年），菩提寺荒废。
清顺治十八年（1661年），山洪暴发，菩提寺房屋倒塌颇多。清康熙二十年（1681年），原襄阳十方院主席了尘和尚，将殿宇修复一新。清同治十年至十三年（1871~1874年），住持僧静修，创修菩提寺藏经楼。清光绪三十一年（1905年），菩提寺僧印参倡导开办初级小学一所，名为“救济小学”，方丈兰芬任名誉校长，课程设置除“经课”外，还开有自然学和社会学。每三年一期，在校生的费用均由该寺承担。民国三十四年（1945年），镇平沦陷时，停办。
民国六年（1917年），住持方丈印恭扩建菩提寺东法堂。民国二十四年（1935年），菩提寺僧释玉普到南京毗卢寺迎回梵文“贝叶经”（《楞严经》）一部。文革期间（1966年5月~1976年10月），移至镇平县文化馆保存。
1951年，土地改革中，菩提寺房产及大部分地产收归国有。
1964年春，镇平县文化馆对菩提寺进行维修。
1965年，中华人民共各国第五机械工业部下属川光仪器厂在镇平杏花山建厂，菩提寺被该厂占用。
镇平菩提寺始建于唐高宗永徽年间，占地面积约7078平方米，现有房舍82间，保持着清代建筑风格。该寺依山势逐步升高，位于中轴线上的建筑有二佛殿、大雄宝殿、卧佛殿、藏经楼等，另有伽蓝殿、千手观音殿、送子观音殿、地藏王殿等殿宇，整体结构严谨，参差错落，檐牙高啄，雕梁画栋。大雄宝殿为单檐硬山顶结构，阑额、内额、四椽伏等构件均饰彩绘。法堂柱不饰彩，粉饰的藻井图案色泽深重。东西两壁原有炭塑的五百罗汉，灰褐色彩。藏经楼重檐歇山顶结构，斗拱彩绘。两侧的建筑对称分列于左右，殿房、禅院、僧房和藏经楼下各植奇花异卉。
大门
菩提寺大门偏向东北，傍依山势，居高临下，寺前修筑石阶百余级，拾级而上，可达山门，山门两棵千年银杏树，树身可容两人合抱而有余。
二佛殿
二佛殿建于高0.3米的台基上，面阔三间12.1米，进深三间11.05米，单檐硬山式建筑，构架为五架梁对前后双步梁，五架梁两端雕成龙首形。前檐柱及墀头内侧用斜撑承托挑檐檩，檐柱头用大斗及替木承挑檐檩。殿中供有韦驮菩萨和十八罗汉。
大雄宝殿
大雄宝殿，殿内供奉如来佛祖，是和尚参禅诵经地方。大殿台基高0.75米，殿高8.9米。面阔三间13.15米，进深三间11.45米，总面积150.6平方米，单檐硬山式建筑。明间檐柱间六抹格扇四扇，次间为墙中开方窗。前后金柱顶用大斗及替木承托七架梁。构架为七架梁对前双步梁，后檐为挑尖梁，共十二桁。檐下用额枋及平板枋，用五踩双下昂斗拱，斗拱内侧亦出双下昂，耍头内外均雕成沓头形，昂为象鼻状。其金柱柱础为浅浮雕覆盆柱础，利用了前代基址及构件。
法堂
法堂位于大雄宝殿后，台基高0.75米，通高9.5米，通面阔三间10.3米，为单檐硬山式二层建筑，底层北向进深7.8米，二层南向进深9米。构架为五架梁对前单步梁，其檐柱直通二层，檐下有额枋及平板枋，柱头斗拱为单拱支替，拱雕为翼形，而耍头则雕成鱼状，整体造型似飞鱼形。平身科斗拱用方形雕花木块代替。其前面东西为地藏王殿和西拜殿，为单檐硬山建筑。
藏经楼
藏经楼位于法堂之后，台基高0.95米，通高11.9米，通面阔五间17.7米，进深三间9.9米，重檐硬山式二层楼建筑。一层檐柱顶部有额枋及平板枋，雕刻人物、花卉、瑞兽图案，上置斗拱，斗拱均为单拱造，拱被雕成翼形，而耍头则被雕成龙、牛、马、鹿、虎等兽首状，内侧则雕成沓头形，极似鸟尾状；柱头科则把挑尖梁头雕作兽首状。下层前金柱构成上层檐柱，后金柱则构成上层金柱。檐下斗拱同一层相同，但次间柱头斗拱为象首，稍间平身科为飞凤状，其它均为龙首飞凤状。纵向构件为檩、枋、垫板构成，同《清式营造则例》的规定一致，在南阳是较少见的。
钟楼
钟楼建于明初，高8.3米，共二层，平面呈正方形，为四通柱四角攒尖顶灰色简瓦屋顶，屋面脊上施龙、虎等走兽，正中施六层宝瓶。二层无墙，柱间设木栏杆，四周檐下施三踩重昂斗拱12朵南阳镇平菩提寺，楼内悬挂一大钟，高1.45米，口径1.07米，为铁铸，呈喇叭状，盘龙钮，波浪形口，为八块浇铸，上部口部满饰铭文，下部饰花卉、乳钉图案。僧众进行佛事活动，常击钟为号。钟楼与鼓楼分列菩提寺山门两侧，相互对应，构成“暮鼓晨钟”的景观。
鼓楼
鼓楼建于明初，高8.3米，共二层，为四通柱四角攒尖顶，灰色简瓦屋顶，屋面脊上施龙、虎等走兽，正中施六层宝瓶。二层无墙，柱间没有栅栏，四周檐下施三踩重昂斗拱12朵，鼓楼内放置一面大鼓，直径1.5米，厚0.3米，下有木制鼓架，僧众进行佛事活动，常击鼓为号。
一柏六石一眼井
一百（柏）六十（石）一眼井，呈六面体状，为青砖砌筑而成，井口以六块青石条封口，东北有一胸径1.15米的柏树，树龄千余年，高约15米，因该井以六石封口，附近有一柏树，故以谐音称之为一百（柏）六十（石）一眼井。该井地处杏花山沟沟底地势平缓处，地下水丰富，与泉眼相通，又因山上泉水穿过，因此水源充足，从未干涸。
碑刻
镇平菩提寺碑刻现存12通，主要记述寺史、历代名人游览留诗和当时政府文告。现存碑刻包括明代3通，清代6通，民国3通，时间最早为明成化十二年（1476年）。碑刻大小不一，形态迥异，南阳镇平菩提寺碑体最高约3米，最低者0.58米，多为青灰色大理石质，周围饰卷云、双龙、双虎图案，碑座有长方形、方形、方形覆莲和龟形等。其中，菩提寺重修记碑，高2.07米，额高0.5米，宽0.84米，厚0.22米，青石质，立于龟座之上，半圆额，二边饰双龙图案，具有较高的历史价值。“登镇平杏花山宿菩提寺有序碑”，刻于民国二十年（1931年），长1.37米，高0.93米，厚0.14米，青石质，为大城梁建章于民国十九年（1930年）夜宿菩提寺时所作的一篇序文，由民国宛西自治派代表人物彭禹廷书丹，碑体敲之如钟鸣，在不同部分有宫、商、角、徵、羽五音，故又称“五音石”“钟石碑”。
《贝叶经》
镇平菩提寺《贝叶经》为国家一级保护文物。《贝叶经》是宝贵的佛教典籍，对佛学研究者是不可或缺的第一手原始文献资料。它也是研究古代东方哲学、艺术、历史、文化等的珍贵史料，素为宗教与学术界推崇。
菩提寺三奇
菩提寺大雄宝殿有三奇：声如钟馨的钟石碑，含苞十月才吐蕊的十月兰，落雪即化的溶雪石。
镇平菩提寺的建筑布局保存完整，是河南省寺院布局较完整的寺院之一，是研究唐宋以来寺院布局变迁、建筑形制变化及佛教思想流传的重要实物资料，具有重要的历史、艺术、科学价值。
2013年3月5日，镇平菩提寺被中华人民共和国公布为第七批全国重点文物保护单位。
镇平菩提寺位于河南省南阳市镇平县老庄镇寺庄村杏花山东麓。
自驾：自河南省南阳市镇平县人民政府开车前往平菩提寺，路程约15.9千米，用时约30分钟。