双癫：“道子”杨青月、“幻梦寐音”韩非池

双剑：“气满倾楼”凤息颜、“前缘相知”张婉钰

三贤：诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维

三琴：“古脉弦歌”赵宫商、“九变玉徽”崖牙、“闭目仙音”康念

四指流云杨逸飞

杨逸飞为老门主杨尹安次子，由于天生的缺陷（右手缺失小指），其右手无法执稳即使是很轻的剑。随着杨逸飞渐渐长大，长歌门诸位教习却察觉到他在操琴之道上的特异天赋。杨逸飞用了六年来寻找出路，却最终证实了自己的右手实是没有用剑的天赋。然而在第八年开始，在长兄杨青月的陪伴下，杨逸飞开始用左手练剑。三年之后，杨逸飞深夜捧剑登“青莲剑仙”李太白的“醉浮居”，一夜之后，李太白传令千岛湖上下，收杨逸飞为韩非池、凤息颜之后的第三位入室弟子。

杨逸飞十五岁时离开长歌门出门历练，以自己的才气与聪颖折服了大商人周墨，结识了高绛婷以及周墨之子周宋。五年之后（738年），年满二十岁杨逸飞学得了周墨的经商之道真髓，自觉父亲杨尹安所交代的入世修心亦渐渐圆满，遂返回千岛湖，经过父亲杨尹安与李白、松先生等几人考验，正式从杨尹安手中接任长歌门掌门人之位。

诗仙李白

李白是中国历史上有名的大诗人，在《剑网3》中，李白通过贺知章认识了长歌门。

李白以诗仙之名闻名文坛，但他其实还爱剑、琴与酒，是剑中青莲、琴中圣手，加入长歌门中之后，他剑琴相伴，不仅品味到更多同门高明琴士弹奏，而且自己也时常亲手抱琴长奏。年少时任侠于江湖，还有人说他的剑法与昔日武林盟主唐简的剑法有些相似。

李白在长歌门中的地位超然，他没有任何正式的职位，但他为长歌门教导了三位杰出的亲传弟子，他们是韩非池、凤息颜、杨逸飞。

九龄公张九龄

所谓一相，指的是曾经的大唐宰相张九龄。 张九龄字子寿，世称 “文献公”。唐玄宗开元年间尚书丞相，诗人。

开元二十一年十二月，张九龄授宰相之位，兼修国史。主理朝政。开元二十四年，安禄山任平卢将军，在讨伐契丹时失利，当时安禄山与令狐伤的义父——范阳节度使张守珪奉命押送安禄山入京。张九龄上奏说： “我观安禄山狼子野心，有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。”玄宗却还是认为安禄山是忠诚善良的人，放走了安禄山。

开元二十八年，张九龄深感大唐风雨飘摇，他因与安禄山旧怨，屡次被狼牙刺客刺杀，遂决意隐退于长歌门中，希望为大唐选拔保留出一批爱民忠国的有才有识之士。

道子杨青月

杨青月乃上代长歌门主杨尹安长子，比杨逸飞长八岁。但他许多时间都处在浑噩呆滞的情致之中，像个长不大的的孩子。打从杨逸飞出生后，他许多时间都是在母亲吴青青和大哥杨青月的陪伴下长大的，他和旁人不同，他一直是杨青月这个别人眼中的呆子的崇拜者。

杨青月三岁时因太平公主叛变牵累，中了解秀朝一枚“阴雨针”，从那时开始，杨青月的一生多半时间便处在噩梦之中。在梦中，那些追杀者持续的追杀着母亲、诸位长歌门下弟子与在母亲怀抱中的自己，直到杨青月在挣扎中听到一缕琴音，从身体血肉经脉中传达而来，将他拉出了噩梦。

一年过去，他遭遇的敌人越来越多了，他开始趁着清醒的时间全力的投入到琴技的修习中，长歌门有琴剑双绝，但杨青月只专取琴艺。

杨青月二十二岁，他在呆滞中的时间开始变得越来越短，随着他第一次做到全灭来敌，他坚定的意志和信心也于梦中生效，他越来越快的杀死所有的敌人。旁人看来，大公子却是有些更加呆傻了，一头散发垂在坚定的玉面旁，却偶尔在浑噩中伴随着微笑的杨青月，不知不觉中得了“疯子大爷”的称号。

闭目晓音康念

康念本名康静文，出自东海三大世家之一的康家，母亲好琴，或许是因为洞天福地的熏染，母亲的琴音悦耳沉静不夹杂一丝的世俗之音。只可惜母亲自幼体弱，虽然常年经由草药调理，仍是每况愈下。母亲离世之后，父亲远走中原，静文一连哭了数日，双眼渐渐看不清东西，渐渐越来越陷入黑暗。双目看不清东西，耳力自然便好了起来。

静文抱琴而坐一弹便是一天，却始终无法达到以音唤友的效果。直到两年后，静文经舅舅尹放的口述知晓了长歌门。不久，康静文加入长歌门，改名康念。从此长歌门多了一位年轻的琴艺教习和听音大师。她虽本身不会武功，但内力深厚已达到了慑心之境。

742年，康雪烛在万花谷因高绛婷之事，恶名传遍江湖。康念这才知道，父亲原来同在大唐三大风雅之地中，她得知父亲为母亲所做之事，百感交集，不知如何面对……而门主杨逸飞并不知道，他最憎恨的恶人康雪烛的女儿，就在自己的门中……

前缘相知张婉玉

张婉玉是张九龄三十九岁时所得的第二个女儿，长得面目清秀，继承了父亲的天赋，很有才华。在张九龄看来，张婉玉唯一的不佳之处便是性子过于要强，独立无论是诗书还是习琴，张婉玉都要比普通男孩子努力。她从小爱读诗书，尤其喜爱父亲张九龄所长的五言诗，曾费心研习父亲的文风。

张九龄本想将婉玉许配给不乏才华而又正直坚毅的杨逸飞。却不想张婉玉本来对杨逸飞颇为赞赏，听闻母亲透露的口风之后，却再也不愿见杨逸飞一面。张婉玉最初也对杨青月这个“疯子大爷”敬而远之，直到一天，她发现了杨青月不为人知的秘密。

古脉弦歌赵宫商

赵耶利的后人，继承先祖琴技天赋者颇多，但却都未能达到出类拔萃的境界，不过赵氏一族萌受先祖余荫，在长歌门中一直深受敬重。直到717年赵家家主赵森鸣的儿子赵宫商出世。

赵宫商年仅九岁，展露出祖上赵耶利琴道天赋上全面的继承。年满十八岁时，弦歌上的精湛技艺已有小成，尤其歌声清越，犹如风吟。祖父赵击岳遂将赵耶利爱琴“大圣遗音”传给了他。

长歌门年轻一代中，在许多年中似是以赵宫商最得诸位同门姐妹的钟爱了，他甚至会收到同门中人暗传诗赋，以表心声。赵宫商的春风得意引来了李白大弟子韩非池的不满，一方争斗后，赵宫商出走游历，在苗族地域听闻了五毒教的虫笛演奏之法后，便动了前去一观其妙的心思。

此时的五毒教乌蒙贵还手握重权，对汉人也极为排斥。赵宫商为了探讨音律结识了金童索迪尔的姐姐妮灿，后被施加情蛊禁术。在利用长歌门秘术发觉自身异常并逃离后，与捉拿他的五毒弟子展开激战，与凤瑶不打不相识，并互生情愫。因为两个门派巨大的隔阂，后者也成为了赵宫商一生的遗憾。

幻魔心韩非池

730年，长歌门中声明渐起的两位弟子——韩非池与凤息颜，经历层层考验，最终因天赋秉性与根基甚得李白欣赏，成为李白弟子，得传气、音与剑相合之术。

只要被他听到演奏之人，若有瑕疵，觉得对方琴技平庸，便会提出武学挑战，他会胜利之后大发雅兴，吟诗颂词指摘对方一番。韩非池不留半点情面，当场指摘各处细节问题，往往令人难堪万分。韩非池二十二岁之时，梅先生正式宣布，他与太白先生的弟子——“幻魔心”韩非池执掌继任园主之位。

而长歌门人很少知道的是，早在两年前，上任“天道轩”主人少寻波在处置朝中奸党之时遭遇高手伏击战死，韩非池也已暗中继任了“天道轩”的使命，开始向门中判定为官不正，残害黎民的官员施展惩罚。经他出手之后，有的人疯了，有的人傻了，有人突然自尽，没人知道有人动的手，他本是通过音律操控人心的圣手，也是杀人不用出剑的阎罗王。

一气顷楼：凤息颜

百年以来，江湖上有许多秘密比如，长歌门前辈骆宾王的秘籍和宝藏究竟是不是在凤姑娘手里……凤姑娘名叫凤息颜，许多人认为，她其实是个比“幻魔心”韩非池这个疯子还要可怕的人，当年“青莲剑仙”李白游五岳归来，选拔弟子，闯过重重关卡最终获得太白先生青睐，人们之所以认为凤姑娘很可怕，因为那年她才刚满十四岁！而韩非池已经十八岁了。

她是李白的二弟子，“幻魔心”韩非池师妹，掌门人杨逸飞的二师姐。她用的不是剑，也不是箫，而是似乎和李白搭不上一点关系的一套鼓，鼓名“一心二意”。

有人怀疑骆宾王的藏宝是在她手中，因为凤息颜在十四岁时参加太白先生弟子选拔时用鼓激发出的攻击气劲，与当年长歌门三师兄骆宾王的《宾王劲》极为神似。其中深有骆宾王所言中“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克。”中所蕴藏的豪情壮志。

九变玉徽崖牙

729年，长歌门下弟子崖牙得斫琴大师雷变发掘资质，收为唯一弟子，雷变特意带崖牙返回蜀中雷氏，煞费苦心令族长破例允许由雷变亲传斫琴之术予崖牙，不过七年，崖牙斫琴之术已有大成。

崖牙在跟随雷变前往万花谷寻找琴材之时，与万花谷裴元结识为友，她对万花谷的机关之术颇有兴趣，在与裴元探讨如何将机关术中的技法运用在斫琴手法之中时，发现了更多的斫琴之上的可能发展。

当崖牙再次返回长歌门中，她已经从雷变手中出师，并且开始闭关钻研自己的斫琴之道，数年之后，崖牙吸纳了万花机关术，已经尝试制造了不同形式的琴，包括内含巧妙机括的：“悲面度用”、可以拼凑拆卸而不改琴体共鸣的“指梦风”、以及可以将琴弦延伸穿刺攻人的“牵情之刻”、她在斫琴术上的投入以及拓展深得掌门人杨逸飞看重。

二十岁这年，崖牙斫琴之术得门中各位大师承认，成为“千真琴坊”主人，开始正式为门中名士量身定制好琴。

白玉濯心：周宋

周宋出生于洛阳一大商贾之家，其父亲乃当代九天之一的“阳天君”周墨。他的武器白玉箫有十二音孔，是八岁时一位须发皆白的老者所赠。那天后，有人看到他夜晚在池边廊台，对月听风自语，却不知所言何物；亦有人说周宋的房中经常飘出美妙的乐曲，听者常会随着乐曲进入如诗如画般的幻境。五年过去，周宋吹箫的技艺已经可以冠压群雄，但他却从未在外人面前显露过这般手段，包括自己的父亲和先生。周宋始终觉得，他们都不能懂他，他要找一个能够听懂他心意的人，方肯吹奏这濯心之器。

开元二十一年，周宋因一曲偶然的合奏结识了少年时的杨逸飞，两人互为知音。杨逸飞跟随周墨学习经商之道。开元二十六年，杨逸飞归长歌，时年十八岁的周宋不顾家人的阻拦，辞别了父亲，与杨逸飞一同南下。他相信在那个叫长歌门的地方，有他所追求的东西。

周宋与康念有一段往事，却是有缘无份。

长歌门武器为：琴，剑隐于琴下，战斗姿态既有坐下抚琴，也可移动战斗，门派轻功为内力腾空，不受控制。

长歌门为阴性内功门派，主属性为根骨。

相知剑意和莫问曲是长歌门的两大知名武学，分别对应输出心法“莫问”、治疗心法“相知”。长歌门的4个武学套路为：音（琴）、曲、影（剑）、气，其中音和曲套路，在战斗中别具一格的引入了与真实音效联动的“曲风弹奏”元素，是长歌门的基础技能；而“影”套路则以李白最知名的诗歌《对月独酌》为蓝本，集治疗、辅助、控制等众多效果为一体；“气”套路将长歌门的音乐领域升华，大招一开王者无敌。

此时的长歌门由一群武艺高强、文学造诣不低的文士豪儒所组成，其中多半的人为朝廷命官，对当时的政局实有着不可乎视的影响。门主柴嵩在江湖上人称「白衣秀士」，乃后周世宗柴荣后裔，故宋帝对柴嵩及长歌门也要礼敬三分。柴嵩一直领导长歌门与金国抗衡，并致力于联合武林人士抗金，因而长歌门颇为金国朝廷所忌惮。后来柴嵩与风雪山庄庄主之女赵无双、唐门门主唐离之长子唐影、翠烟门门主秋依水等人被凤池山庄庄主、金国天忍教左护法邵骑风设计埋伏所杀，长歌门实力因而大受打击。

此时的长歌门人多为朝廷大员，也有相当一部分门人乃当时的名士豪杰，如理学大家朱熹、爱国诗人陆游、爱国词人辛弃疾等，门主窦昊便是朱熹之弟子。长歌门中以玉笔令为发令信物，凭此物可号召门人。宋光宗皇后李氏垂帘治政时，因忌惮长歌门势大，威逼身为长歌门人、赵宋宗室赵汝愚交出玉笔令，欲凭此物胁迫长歌门放弃抗争。后赵汝愚夺回玉笔令，并以此说服了同门反抗李后乱政，拥立宁宗即位，长歌门一众门人亦立有大功。但日后韩侂胄得势后，因与赵汝愚政见不合，对长歌门多加打压，极力排挤赵汝愚及一众在宁宗即位时立有大功的大臣，意图专权擅政。在后期的主线任务中，长歌门便是作为一个重要的门派出现。