更新时间：2023-01-08 16:31
徐贲，苏州人， 美国加州圣玛丽学院英文系教授，复旦大学社会科学高等研究院兼职教授。著有《明亮的对话：公共说理十八讲》《什么是好的公共生活》等书。
这是一本介绍美国大学的人文教育的书，以作者对人文教育理念的认识、日常授课的教学经历与体会、个人学术兴趣和问题意识为出发点，可谓经验之谈。全书分为三部分：第一部分是一些教学实例，通过基于教师和学生自由精神与独立思考的经典阅读—索福克勒斯、欧里庇得斯、亚里士多德、修昔底德、欧几里得、蒙田、洛克等大师的著作—培养学生思考、提问、讨论、表述的能力；第二部分是作者对人文教育重要的提倡者和实践者列奥·施特劳斯的一些思考，集中在他对人文教育的理解。可谓方法论的指导；第三部分是西方古典的当代启示，经典阅读是学术和理论性的，但思考的背景和问题意识却是现实的。在大力推行通识教育的今天，这本关于人文教育的著作很有启发意义。
序言 我亲历的人文教育
前言 课堂内外的人文经典阅读
第一部分 人文教育的课堂思考
一 索福克勒斯《菲罗克忒忒斯》
——出卖朋友的羞耻
二 欧里庇得斯《酒神的伴侣》
——神不正义，人怎么办
三 亚里士多德《伦理学》
——幸福、节制和诚实
四 亚里士多德《政治学》
——政治是自由人的公共行为
五 亚里士多德《修辞学》
——箴言是怎样的一种说理
六 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之《关于密提林的辩论》
——美国出兵阿富汗是否正当
七 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之《在斯巴达的辩论和战争的宣布》
——国王为什么“说”不过监察官
八 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之《弥罗斯人的辩论》
——“修昔底德陷阱”和\u5f3a权逻辑
九 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
——人文阅读的释义
十 欧几里得《几何原本》
——几何学与民主政治
十一 普鲁塔克《希腊罗马名人传》
——人文课上的常识与普通知识
十二 《圣经旧约》之《约伯记》
——人为何像约伯那样无辜受难
十三 路德《论基督徒的自由》
——宗教的和政治的自由
十四 胡安娜《给菲洛蒂亚修女的回信》
——辩解与道歉
十五 马基雅维里《君主论》
——“先知”和“武装斗争”
十六 伽利略《星际信使》和笛卡儿《谈谈方法》
——人文阅读中的“科学”
十七 蒙田《随笔集》
——引述与学问
十八 霍布斯《利维坦》
——-血统继承与腐败问题
十九 洛克《政府论》
——-人文阅读中的词意和理解
二十 帕斯卡尔《思想录》
——公共生活中的“原罪”
二十一 伏尔泰《老实人》
——神迹与奇迹
二十二 美国《独立宣言》
——“檄文”的说理与修辞
第二部分 列奥施特劳斯与人文教育
一 人文教育和民主政治
——施特劳斯心目中的“伟大著作”
二 人文教育的美国家园和外乡人列奥施特劳斯
三 神的律法和人的政治
——《列奥施特劳斯：思想传记》
四 古典共和的理念
——施特劳斯的思想遗产
五 施特劳斯读色诺芬
第三部分 西方古典的当代启示
一 苏格拉底对话《辩词》和《克里托》中的“公民服从”
二 莎士比亚《裘力斯凯撒》中的政治与人性
三 斯佩罗尼《妙语录》的诙谐与智慧
四 马基雅维里《李维史论》与共和腐败的肇始
五 亚里士多德《政治学》与政治改革的“政体”问题
结语 学术的公共性与人文教育
附录 人文教育经典阅读“大学讨论班”课程示例
后记