更新时间：2024-07-03 20:47
《阮郎归·有怀北游》是宋末元初词人张炎所作的一首寄游词。
阮郎归1·有怀北游
钿车2骄马锦相连，香尘逐管弦。瞥然3飞过水秋千。清明寒食天。
花贴贴4，柳悬悬。莺房5几醉眠。醉中不信有啼鹃6。江南二十年。
金宝装饰的车子，雄赳赳的骏马，花团锦簇，络绎不绝。笙箫在吹，筝琶在奏，扬起了一路香尘。墙头池畔，不时掠过秋千的影子，正是清明寒食的时节。
盛开的花儿挤着挨着，碧绿的柳条脉脉低垂，我在那位人儿的屋子里喝醉了酒，酣然睡去，总有好几回了。那时候，我在沉醉中，哪里相信会有“不如归去”的事呢？然而，我到底又回到江南来了，而且已经整整二十年！
张炎经历国亡家破的惨变后，誓做大宋遗民，不为元朝作事。他一生都在追求那种隐居山中隐士生活。一生中为躲避元朝廷的征召到处流浪。仅有一次，约在元世祖至元二十七年（1290年） 九月，张炎为元朝廷征召，与好友曾心传、沈尧道一起由杭州到大都，为元宫廷缮写金字藏经，次年春天完成即返杭，此次入京约有半年的光景。这就是词题中所说的“北游”。此次北游，给词人留下极为深刻的印象，以致在他离开京都后很长时间，还是念念不忘。作者离京二十年之后，为追怀京都生活写下该词。
该词上片写大都的盛况。“钿车骄马锦相连，香尘逐管弦。”写大都街上，车马豪华，多不胜数，前后相连，络绎不绝。起首一句表明士女欢游，场面豪华热烈。 次句用“香尘”、“管弦”进一步描绘游乐活动之盛，同时又谊染了气氛，使之更表现出盛况空前。“瞥然，飞过水秋干，清明寒食天。”“水秋千”原指南方在秋千架上翻筋斗跳水的一种游戏，在这实指与此相仿的北方的荡秋干。突然间，见秋千荡起，才醒悟到原来是清明寒食节。《天金遗事》载： 天宝宫中至寒食节竟筑秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐，帝（玄宗） 呼为半仙之戏，都中士民相与仿之。流传民间，使寒食节以秋千为戏。以此作者可知是寒食节。短短几句，钿车、骄马、香尘、管弦和飞动的水秋千，组成了一幅“清明寒食天”的宏观景象图。
词的下片写词人追怀京都生活中与一位女郎的一段缠绵往事。 “花贴贴，柳悬悬。莺房几醉眠。”“莺房几醉眠”，可见词人与“莺房”的女主人关系非同一般。“花贴贴，柳悬悬“正表现了两人缠绵的生活。 “醉中不信有啼鹃”，“啼鹃”是悲苦的象征，杜鹃啼血既是悲苦，又是离别的象征。作者不相信与那位女郎会有离别悲苦之事，不相信会离开她。但事与愿违，终又劳燕分飞，天隔方，只能将深深的思念留在京都，直至二十年后还时常想起，“江南二十年”即是写此。有人考证词中女郎可能是张炎的老相识，杭州歌妓沈梅娇。
全词充满作者对过去美好生活的回忆，为更好地表现那段生活，作者择选了《阮郎归》 的词牌调，使语句韵味十足，词调形成一种优美的“节奏流”，语言、情感如流水般自然倾泻，内容和形式达到了和谐统一。
浙江大学教授夏承焘等《唐宋词选》：该词是作者追怀南宋亡后到燕京的所见，在那儿还是车马连接不断，管弦歌舞，过着醉生梦死的生活，表达出“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的感慨。一结指出南宋小朝廷不自振作，自陷覆亡，更有含意。
张炎（1248—1319年），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。张俊六世孙，寓居临安（今浙江杭州）。宋亡时，年三十二，抗元的祖父张濡被杀，家产籍没，张炎靠竟至卖卜为生。至元二十七年（1290年），曾北游大都，次年春后南归。晚年落魄纵游于金陵、苏杭一带。卒于元延事占四年后，年七十馀。张炎工长短句，以春水词得名，人号张春水。与周密、王沂孙为词友。词集名《山中白云词》，还有重要的词论著作《词源》。论词专尊姜夔，尤主“清空”与“骚雅”之说，后世遂以“姜张”并称。