婆罗门是祭司贵族，掌握神权，垄断了文化教育，地位最高；刹帝利」则属军事贵族，掌握行政和军事权，地位仅次婆罗门；吠舍是自由民，包括农民、手工业者和商人；首陀罗则是失去土地的阿利安自由民以及被征服的土著居民，地位最低。

统治阶级利用种姓制度控制社会阶层，婆罗门教宣称神的意志创造了四个种姓，他用口创造婆罗门、用肩和手创造刹帝利、以膝创造吠舍、用脚创造首陀罗，前三者有权参加宗教生活，通过入门式成为再生人，但首陀罗则被排除在宗教生活之外。定种姓之间有严格区分，不得僭越，古印度法律汇编《摩奴法典》便明定种姓间不得通婚，否则所生子女必为贱民；低级种姓不得从事高级种姓的头班，国王可剥夺其财产、将之放逐。在种姓制度下，血统决定了人的社会地位，影响了印度社会经济发展的生态。