阿伯特——犹太智慧书

更新时间:2023-05-31 16:45

阿伯特(Aboth)意为“父辈们”,是犹太法典塔木德》(Talmuds)的犹太智慧总集63卷中的一卷。

作者简介

阿丁·施坦泽兹是中以建交以来第一位应邀来华介绍犹太教文化的拉比,也是国际上公认的本世纪最主要的学者兼拉比。

他创建了以色列塔木德出版社,并已出版58部有关塔木德、犹太教神秘主义、宗教思想、历史人物传记、社会学和哲学著作。他最卓著的成就是对《巴比伦塔木德》的翻译、注解和诠释,此工作已进行了约20年,该书已出版26卷,印数达200万册,今后10年他将完成整个规划,即出齐42卷的《塔木德》译文。1988年他获得本国最高荣誉——以色列奖。

译者简介

张平,男。1963年2月11日出生于北京,1985年7月毕业于北京大学中文系中国文学专业,并获得学士学位;

1989年7月毕业于北京大学东语系世界文学专业,并获得硕士学位。2000年4月毕业于以色列特拉维夫大学人文学院文化研究系,并获得哲学博士学位。

部分章节阅读

[1] 托辣,摩西受自西乃,传之于耶曷叔阿,耶曷叔阿传众长老,众长老传众先知,众先知传之于大议会众成员。

托辣,意即教导、训诲,圣经头五卷书在希伯来语中的总称。

摩西,又译为梅瑟。

西乃,又译为西奈,地名,在今埃及领土内。

耶曷叔阿,又译为约书亚、若苏厄。

本文人名地名依照希伯来语发音译出,故与通行译名有所不同。

他们所言要事有三:慎于决断;广树门生;设藩篱以护托辣。

[2] 义人西默盎是最后一位大议会成员。他常说:“世界基石有三:托辣、事奉上主和躬行仁爱。”

西默盎,又译为西缅。

上主所指代的那个希伯来词(主的圣名)常被误译为耶和华。

[3] 索侯人安提哥奴斯受教于义人西默盎。他常说:“不要学那些因指望得到赏赐才为主人服务的奴仆,而要学那些不指望得到赏赐就为主人服务的奴仆,愿你们心怀敬畏上天之情。”

[4] 责勒达人约瑟·本·约厄则尔和耶路撒冷人约瑟·本·约哈南受教于他们。责勒达人约瑟·本·约厄则尔说:“让你家成为贤哲们的聚会之所;要置身于他们脚边的尘土之中,如饥似渴领会他们的言语。”

[5] 耶路撒冷人约瑟·本·约哈南说:“敞开你的家门,待穷人如自己的家人。不要沉溺在与女人的闲聊之中。”

这里说的还是自己的妻子,当然更不用说别人的妻子了。由此贤哲们说:“任何沉溺在与女人闲聊中的人,都是在自取其败,荒废托辣学业,并终将下地狱。”

[6] 耶曷叔阿·本·培辣赫雅和阿尔贝耳人尼泰受教于他们,耶曷叔阿·本·培辣赫雅说:“为自己延请一位良师,结识一位益友,善待每一个人。”

[7] 阿尔贝耳人尼泰说:“疏远恶邻,勿交小人,切勿丧失对天谴终临的信心。”

[8] 犹大·本·塔拜和西默盎·本·沙塔赫受教于他们。犹大·本·塔拜说:“不要充当辩护人。当事人站在你面前时,当视他们一如有罪;而一旦他们得到判决后离开,当视他们一如无罪。”

[9] 西默盎·本·沙塔赫说:“要彻底审查证人,注意自己的言辞,以防他们从中得到诱导而说谎。”

[10] 舍玛雅和阿乌塔耳雍受教于他们。舍玛雅说:“要乐于劳作,憎恶权贵,切勿亲近统治当局。”

[11] 阿乌塔耳雍说:“贤哲们啊,当心你们的言辞吧。或许你们会因此招致驱逐,流放到恶水之地,而追随你们而来的门徒将饮水而死,上天之名也受到玷污。”

[12] 希肋耳和沙买受教于他们。希肋耳说:“要做阿哈龙的学生,热爱和平,追求和平,要热爱人类,并带领他们亲近托辣。”阿哈龙,又译为亚伦、亚郎。

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