更新时间：2020-12-10 11:56
阿兰·威尔逊·瓦兹（Alan Wilson Watts，1915-1973），英国哲学家、作家、演说家。因以西方人的身份介绍推广东方思想而出名。一生出版25本著作及众多论文，涉猎的范围广泛。
瓦兹于1915年出生于英格兰Kent的Chislehurst。他的父亲是米其林轮胎公司（Michelin Tyre Company）的伦敦办事处代表，他的外公是一个传教士。瓦兹是家中的独子，从小生活在乡村，嬉戏于河边，熟稔各种野花和蝴蝶的名称。大概是由于受到他母亲那边的宗教影响，瓦兹从小被“极终事物”所吸引，当然里面也参杂着瓦兹从东方童话里看来的故事。瓦兹后来还写过他发烧的时候看到的神秘幻景。在童年，他即被东方的风景绘画所影响，这些艺术品都是他外公从中国带回来的。中国和日本绘画那种“透明和漂浮”的意境让他着迷，这些艺术强调了人在自然中的那种关系，是瓦兹在英格兰生活中不能领受到的。
【佛教】
瓦兹对自己的评价是：富于想象力、任性、健谈。他早年曾被送到受强身派基督教（Muscular Christianity）影响的寄宿学校就读。对于这个学校的宗教训练，他评价为“我在学校所受的宗教教导是阴森可怖的”。在假期他被一个叫Francis Croshaw的大款带到法国旅行，这个大款对佛教和欧洲的神秘主义思想很感兴趣。后来瓦兹觉得自己应该在基督教（自己生长的环境）和佛教（自己阅读涉猎的）之间作出一个抉择，他选择了佛教，并且加入了由神智学者（Theosophists）们创建的伦敦佛教会（London Buddhist Lodge），当时这个佛教会由律师 Christmas Humphreys住持。瓦兹在16岁的时候就成了伦敦佛教会的秘书，在此期间他并曾尝试打坐。
【教育】
瓦兹入读过坎特伯雷座堂(Canterbury Cathedral)隔壁的国王中学（King's School），他成绩优秀，频获奖学金，但是后来他因在关键的考试中，行文风格傲慢随意，失去了去牛津读书的机会。中学毕业后他便开始工作，开始在印刷坊工作，后来又去了银行。空余时间，他都到佛教会去接受一个叫Dimitrije Mitrinovi?上师的指导。此外，瓦兹还广泛阅读哲学、历史、心理学、东方哲学等书籍。
【第一本书】
伦敦还给瓦兹带来了其他成长的各种机会。通过Humphreys,，他接触了不少杰出的灵性作家和神智学者。1936年，21岁的瓦兹参加了在伦敦大学举办的世界信仰大会，铃木大拙出席了这次大会并且宣读了论文，后来瓦兹还得以和铃木大拙会面。除了这些之外，他还通过刻苦攻读来吸收印度和东方的哲学思想。 1936年，瓦兹出版了他的第一本著作《禅之精神》（The Spirit of Zen），这本书被认为是主要吸收铃木大拙著作的成果。
1938年，他和他的妻子离开英国，定居美国。他曾与Eleanor Everett结婚，后者是Ruth Fuller Everett的女儿。
【教士生涯】
瓦兹后来离开了纽约的佛教界，因为他觉得禅师的教学方法不适合他。由于他觉得他需要哲学方面的专业训练，他进入了一个基督教学校（Seabury-Western Theological Seminary, Evanston, Illinois）学习圣经、神学和教会历史。他还想把当代的基督教、神秘学和东方哲学综合起来。瓦兹因其论文《注视灵性》（Behold the Spirit）获得硕士学位。这时候他就表现出了对沉闷的、动辄用罪恶来恐吓人的、强制让人皈依的宗教方式的厌恶，不管这种方式是来自于犹太教、基督教或者是佛教、印度教。后来他理所当然地成为了一个牧师（从1945年，30岁的时候开始），直到他的妻子同他离婚，婚姻的失败也导致瓦兹1950年离开教会。接下来的一年他就认识了Joseph Campbell、他后来的妻子、Jean Erdman和John Cage。1951年春天，瓦兹移居至加州，加入了旧金山的美国亚洲学会（American Academy of Asian Studies），同长谷三郎（ Saburō Hasegawa）, Frederick Spiegelberg、Haridas Chaudhuri,、喇嘛Tokwan Tada等一起教学。长谷同时还教瓦兹学习日本文化，并教他学习用毛笔书写汉字。在此期间，瓦兹表现出对禅宗的兴趣，他还钻研了吠檀多。
在亚洲学会呆了几年之后，瓦兹于50年代中期离开了那里成为一个自由职业者。1953年，他到太平洋广播电台（Pacifica Radio station KPFA in Berkeley）当了一个义务的广播主持人，直至1973年他的逝世。1957年瓦兹出版了他著名的《禅之道》（The Way of Zen）。在这段时间内，瓦兹和他的父亲还游历了欧洲的部分国家，并见了著名的心理学家荣格。较之于弗洛伊德，瓦兹的思想跟荣格或者马斯洛更接近。
【迷幻药物试验】
从欧洲旅行回来之后，瓦兹就开始尝试迷幻药物的体验，开始由 Oscar Janiger给他酶斯卡灵，后来他同一个由 Keith Ditman、Sterling Bunnell和Michael Agron主导的研究小组尝试了若干次LSD。他还吸食大麻，声称大麻是一种有趣的心灵药物，可以让时间变得更缓慢。瓦兹60年代的书籍反应了这些药物冒险的影响。
【支持和反对声音】
瓦兹和当时众多的杰出知识分子、艺术家都保持着联系。瓦兹和诗人Gary Snyder的交往使得他产生了对当时崭露头角的环境保护运动产生了同情，并从哲学角度给与支持。Robert Anton Wilson在他的书 Cosmic Trigger前言里声称瓦兹是他求道路上的光（Light[s] along the Way）。虽然从未被一个正式的学术机构接纳为会员，但是他曾经在哈佛大学工作过几年。同时他还在很多大学讲座。他的讲座和书籍让他在50-70年代的美国知识界产生了深远的影响，但是瓦兹一直被大家看成学术界外的人。1970年，当他在加州大学Santa Cruz分校被学生质疑的时候，他回应说他不是一个学术性的哲学家，而是一个哲学娱乐家。佛教界对瓦兹的批评来自Philip Kapleau、John Daido Loori和铃木大拙，他们声称瓦兹误解了禅宗的关键概念。当然也有支持他的，例如旧金山禅学中心的创建者铃木俊隆，David Chadwick的传记里写了这样一个场景，铃木俊隆的一个学生这样讲瓦兹：“直至我们找到真正的东西，我们曾一直认为瓦兹很深刻。”铃木俊隆突然生气地讲：“你们根本不了解瓦兹，也不知道他的成就，他是一个伟大的菩萨。”
瓦兹结过三次婚，有五个女儿和两个儿子。他的长子Mark Watts是他遗著的管理者。1936年，Ruth Fuller Everett带着她的女儿Eleanor Everett到伦敦学钢琴，瓦兹在那里与Eleanor Everett初次见面，第二年订婚，1938年四月结婚，十一月生下女儿Joan，1943年生下Anne。他们的婚姻于十一年后结束，但是后来瓦兹还跟他岳母Ruth Fuller Everett保持书信往来。1960年代瓦兹和他的老婆Mary Jane生活在加州的Sausalito，他晚年有时生活在船屋里，有时则生活在Tamalpais山上的小房子里。由于社会和经济的压力，他经常用酒精麻醉自己，这恶化了他的健康状况。1973年十月，瓦兹从欧洲做完讲座回到Tamalpais山上的小屋，身心疲惫，回来的第二个月即于睡眠中死于心力衰竭，享年58岁。