无视本人的意图，擅自引来猜忌的冲动，掀起不幸的连锁，因纯真造成的威胁。

理智丧失，等级：B。

寄宿在少女身上的邪神散发的疯狂，能轻易让人类脆弱的常识与道德心崩溃。

信仰的祈祷，等级：C。

注重清贫与每日坚持祈祷的清教徒的信条。

羁绊故事五

身为清教信徒的阿比盖尔是个敬仰神明，每天都不忘送上感谢祈祷的纯洁的少女。不过是个多愁善感，不知怀疑他人的妙龄少女罢了。

以清贫作为自身信条的清教徒们，遭到巴结权势的教会的弹劾，为逃避而漂洋过海，来到了新大陆。然而他们最终遭到追赶，被逼上绝路。他们抗议（Protest）的矛头，指向了身旁的邻人。

就像在颓废与压抑的时代会有“英雄”挺身而出一样……严于律己的纯洁信条成了监视他人的道具，重复着战乱与掠夺的殖民地的险恶生活，孕育了猜忌心与利己之心。

……他们最终开始渴望内心深处的疯狂，开始渴望“魔女”。嘴上则称，我们不得不将这不幸与痛苦归咎于恶魔的勾当才行啊。

最终魔女出现在塞勒姆，凄惨的魔女审判之门打开了。作为“钥匙孔”的纷乱状况，以及反映人们欲望的身为“钥匙”的少女。倘若两者缺一不可，那么，罪过究竟在于谁呢。

最终故事

外神“一生万物，万物归一者”。这是某个具备特异才能的男人创造的虚构存在，却也具备了侵蚀常识的疯狂的条件。他们，不，它们是不存在于地球古代史中的伪神，但作为遥远深渊观测者的可能性却依然没有消失。基于这个特性，她被付与了这个职阶。来自虚空的降临者……Foreigner。

魔神柱劳姆为了让不可能化为可能，追寻那男人想法的原点，回溯了身为起源的历史上的那件事，并发现了一位具备必然性的少女。

因此阿比盖尔是侍奉外神的“巫女”，也是能让神显现的“凭依之躯”，是开启虚构之门的“钥匙”。

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角色等级90级后必须使用特殊材料才能继续强化。

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优点

阿比盖尔·威廉姆斯的技能组效果多，队伍全体NP缓充、宝具威力Buff，敌方全体降防单体降攻，并且效果都持续3回合，此外还有群体眩晕和单体减蓄力，在高难本中对Boss的干扰和对全队的辅助都有作用。宝具是先解除敌方强化再进行攻击的单体宝具，在一、二技能加成期间爆发力高，NP缓充和三蓝的配卡也为Buff期间攒出第二发宝具提供了可能。总体来说，阿比盖尔·威廉姆斯是一名对高难本有特化战斗力的从者。

缺点

虽然技能组效果多，但阿比盖尔·威廉姆斯的三个技能初始冷却时间为9回合，对技能运转的拖累长。再结合其特殊的职阶，虽然很少被克，但能克制的职阶也少，对狂阶作战时比起其他职阶从者多出来的是生存优势，而高难本最需要的输出方面她却不突出，影响了她的实用性。

参考资料

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1、你好！我是阿比盖尔……阿比盖尔·威廉姆斯。我是For……eigner……，你就是……御主吗？如果不介意的话，叫我阿比吧。我们应该很快就能成为朋友。

2、谢谢你，御主。（小女孩形态）

3、这就是身为“塞勒姆魔女”的我……请不要害怕哦，御主。

4、能感受到神的吐息……

5、已经无法遏制了，无法遏制连接这世间所有门的Foreigner的力量。无论是拯救世界还是毁灭世界，都取决于御主……

6、快来啊，御主。来我的世界。享受眺望这境界的快乐。如果是你，一定能够承受……

职阶技能

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角色相关

游戏剧情中，阿比盖尔被设定为“人形银之匙”，1692年她因为链接到了外神而疯狂，她的表现被认为是女巫加害从而引发了审巫案。伪装成伦道夫·卡特的魔神柱劳姆企图利用她的体质召唤出外神犹格·索托斯。（所以这并不意味着阿比盖尔就是犹格·索托斯的化身等，地位或许更类似于《敦威治恐怖事件》中威尔伯的弟弟）

历史上阿比盖尔·威廉姆斯是塞勒姆审巫案中被认为“受到女巫诅咒”的女孩之一，而克苏鲁神话中没有对这个人物进行过什么描写。同时在克苏鲁神话中，1692年出现在塞勒姆的不是伦道夫·卡特，而是他的祖先埃德蒙·卡特。所以这章故事实际上是将克苏鲁神话中不同作品的不同人物杂糅到一起，再加上现实中的阿比盖尔。

宝具台词可能出自小说《穿越银匙之门》。文中伦道夫·卡特持银钥匙穿越了终极之门，见到了犹格·索托斯。