侵入波兰和匈牙利的军队，就有阿兰骑兵和归顺的库曼人作为向导。惨败于马穆鲁克的艾鲁贾之战，同样有阿兰人活跃在蒙古阵中。乃至后来的金帐汗国，同样会征调他们入伍，先后与几乎所有的东欧势力交战。

1253年，蒙哥汗派人搜括阿速人户东迁，组成阿速军，在蒙古帝国服役，他们卷发碧眼，中国人也称他们“碧眼回回”或“绿睛回回”，在当时是色目诸族之一。

蒙古帝国的阿速人当中，有的因战功卓著而入传历史，《元史》列传中就记载了阿速首领杭忽思、阿思兰等父子、兄弟归附、从征的故事。

杭忽思是阿速国主，窝阔台汗兵临其境时，杭忽思率众来降，赐名拔都儿，并赐以金虎符，命他继续统领其土地百姓。其长子阿塔赤入直宿卫，后来随蒙哥汗远征南宋，随军抵达四川钓鱼山，在与宋兵作战中因功受赏，蒙哥汗亲自赐饮以酒，赏以白金。蒙哥汗死后，在忽必烈汗与阿里不哥、阿蓝答儿、浑都海的汗位争夺战中，阿塔赤率先赴敌，腹部中箭，毫不畏惧，忽必烈汗闻讯大加褒奖，赏以白金，召入宿卫。其后，他先后扈驾亲征阿里不哥、从征李璮、领兵南征破金刚台、从攻安庆府、下五河口、进攻沿江诸郡，屡建奇功。后来，他带五百阿速军镇戍镇巢军（今安徽巢湖市），民不堪命，南宋降将洪福设计乘醉尽杀之，忽必烈汗悲悯不已，赐其家白金五百两、钞三千五百贯、镇巢降民 1539户，命其子伯答儿继承千户，佩戴金虎符。

阿速人阿思兰，在蒙古西征兵围阿儿思兰之城时，偕其子阿散真归降，得蒙哥汗的手诏，专领阿速人，且留其军之半，余悉还之俾镇其境内。后阿散真战死，蒙哥汗遣使裹尸还葬。阿思兰向蒙哥汗进言说：“我的长子死了，不能为国效力，把我的次子捏古来献给陛下，愿用之。”捏古来跟从兀良哈台南征哈剌章有功，赏以白金名马。后来从征伐宋，中流矢而死。其孙忽都帖木儿，武宗潜邸时从征海都，以功赏白金。至大元年，授宣武将军、左卫阿速亲军副都指挥使。

元武宗至大二年（1309），元朝政府设立左、右阿速两卫，后主要屯垦于大都以北，古北口内的潮河川以及云中（今山西大同）等地。左阿速卫亲军都指挥使司，置达鲁花赤、都指挥使、副都指挥使等官，属枢密院，掌宿卫宫禁，兼营屯田以供军食。右阿速卫亲军都指挥使司掌宿卫城禁，兼营潮河，苏沽两川屯田，以供军储有达鲁花赤、都指挥使、副都指挥使、佥事、经历等官。

元朝的阿速军在西方传教士的感召下，开始信仰天主教，1336年7月，这些阿速军的后裔送一封表示归顺的信给罗马教皇本尼狄克十二世。 1338年，在带信给在阿维农的教皇的使团中，除了纳昔奥的安德鲁和威廉外，还有阿速人托盖。

阿速军在两都之战中效力于大都的军事领袖燕帖木儿，表现优异。但到了元末已经严重腐化，当红巾军势力在江淮流域迅速蹿起，人数已扩增数倍的阿速人却不能拿出半点战斗力。结果，除了抢劫乡村和望风披靡，基本没有为宗主再做出过任何实质性的贡献。

阿速军在元代以后，逐渐融入了蒙古民族之中，成为蒙古永谢布-喀喇沁万户的主要来源之一，是旧喀喇沁三部之一。蒙古历史上著名的阿鲁台太师就是阿速特部的首领。阿鲁台对内以元朝太师的名义四处干涉，对外则逐渐与明朝达成和平协议，期望继续保持物流通畅。但因明朝转而又扶持瓦剌，阿鲁台也逐渐在漠北的争霸中落入下风。到1434年3月，这位出身阿速人的太师就被瓦剌蒙古击杀。

最初阿速特部应当追随阿鲁台太师活动于呼伦贝尔地区，阿鲁台太师在母纳山（当代内蒙古巴彦淖尔市乌拉山）兵败身亡后，阿速特部随喀喇沁孛赉太师活动于今蒙古西部地区；孛赉兵败，又随斡罗出少师南下进入河套地区；卫拉特人东进赶走了斡罗出少师，阿速特等部组成了右翼蒙古的永谢布万户。达延汗在1509年的达兰特哩衮之战破右翼蒙古三万户，收编了永谢部万户；后来，永谢布万户吸收了朵颜乌梁海，形成了喀喇沁万户。北元末期，喀喇沁万户在与察哈尔万户的冲突中解体，阿速特部在投奔喀喇沁汗的路上，遭到了阿巴嘎蒙古的劫掳，自此阿速特部逐渐淡出历史。而当代的阿速（苏）特部后裔，应当主要集中在阿巴噶蒙古（阿鲁科尔沁）的地域。